ความยุติธรรมของกรรม : หน้า 97/113

ตัดมือลิงด้วยความโกรธแค้น เพราะไปทำ สัตว์อื่นมาก กรรมจะพยายามให้ผลอย่าง สิ่งมีค่าของตนเสียหาย ต่อมาเมื่อภรรยา รวดเร็ว เพื่อให้สาหัส หากยังไม่มีโอกาส ของตนคลอดบุตร ปรากฏว่ามือขาดมา ให้ผลแก่ผู้กระทำ เพราะกรรมที่คอย แต่ในครรภ์ มือข้างเดียวกับมือสิ่งที่ถูก แวดล้อมอยู่ จะให้ผลแก่ครอบครัวเพื่อ ตัดเสียด้วย ถ้าเหตุการณ์ทำนองนี้เป็น ก่อความสะเทือนใจแก่บุคคลผู้นั้นเตือน เพราะกรรมที่บิดาทำไว้กับลิง เหตุไฉน ให้ทราบไว้ก่อน จึงมาลงโทษเอากับเด็กผู้ไม่มีส่วนรู้เห็น “อนึ่ง โดยธรรมดา มารดาบิดา ดูเหมือนกรรมจะขาดความยุติธรรม ที่เห็นลูกคลอดมาโดยอวัยวะไม่สมประกอบ ทำไมจึงไม่ตามให้ผลบุคคลผู้ทำเอง?” นั้น เป็นความปวดร้าวทรมานไปตลอด "ขอถวายพระพร! อาตมภาพได้ ชีวิต คลอดมาแล้วตายเสีย ยังจะให้ ถวายวิสัชนาไว้ในเบื้องต้นบ้างแล้วว่า มี ความเสียใจเพียงครั้งเดียว การลงโทษ กรรมหลายประเภท เช่นกรรมส่วนบุคคล แห่งกรรมนี้เป็นการลงโทษที่แสบเผ็ดมาก กรรมของครอบครัว เป็นต้น ในการณ์นี้ "อีกประการหนึ่ง กรรมอาจจัดสรร ควรสงเคราะห์ลงได้ในกรรมของครอบครัว บุคคลผู้เคยกระทำกรรมอย่างเดียวกันมา อย่างไรก็ตามบิดาผู้กระทำอย่างนั้นแก่สิ่ง กลิง กับบุคคลผู้ตัดมือลิงนั้นให้มาเกิดเป็นบุตร มิใช่จะไม่ต้องรับใช้กรรมของตน ของเขาเพื่อทรมานใจไปพลางก่อน “ทัศนะดังกล่าวอาจขัดกับมติของ “อาตมภาพขออุปมาถวาย เช่น มีบุคคลผู้หนึ่งไปฆ่าบิดาอันเป็นที่รักยิ่งของ โลกอย่างมากที่เชื่อว่า ความพิการของ เด็กหนุ่มคนหนึ่ง เด็กหนุ่มนั้นมีความ เด็กนั้นเป็นผลจากเชื้อโรคแห่งบิดามารดา พยาบาทรุนแรงเที่ยวตามบุคคลผู้ฆ่าบิดา หรือเพราะความเผลอเรอ สะเพร่าแห่ง ตน แต่ไม่อาจหาพบได้ หรือบางครั้งเขา มารดาบิดานั้น หาพบแล้วแต่บุคคลผู้นั้นกำลังอยู่ในความ “อาตมภาพไม่ขัดแย้งมติของโลก แวดล้อมอารักขาของมิตรสหายมากมาย ในเรื่องนี้ แต่ขอเสนอทฤษฎีแห่งกรรม เขาจึงไม่สามารถฆ่าตอบได้ เขาจึงไปซุ่ม เพื่อทรงพิจารณาอีกโสดหนึ่งด้วย อยู่ใกล้บ้านบุคคลผู้ฆ่าบิดาตน เพื่อคอย “ขอถวายพระพร” โอกาสเหมาะ บังเอิญบุตรของผู้นั้นออกมา ทูลถวายต่อไป “แต่เมื่อกล่าวโดยสรุป จากเรือนเห็นว่าทำร้ายได้โดยง่าย จึง กรรมมีเพียง ๓ อย่างเท่านั้นคือ ประหารเด็กน้อยคนนั้นเสีย เรื่องทำนองนี้ มีหรือไม่มหาบพิตร?” ทุจริต "มี พระคุณเจ้า และมีเสมอ ๆ "บุตรย่อมเป็นที่รักยิ่งของมารดา สุจริต พระเถระ ๑. กรรมดำ ได้แก่อกุศลกรรม ๒. กรรมขาว ได้แก่กุศลกรรม บิดา เมื่อบุตรถูกประหาร บิดากลับมา ๓. กรรมไม่ดำไม่ขาว ได้แก่ จะรู้สึกเจ็บปวด เสียใจยิ่งกว่าตนถูกฆ่า กรรมที่มีภาวะเหนือทุจริตและสุจริต ได้แก่ เสียอีก อย่างนี้เป็นได้หรือไม่? กรรมของพระอรหันต์ พระอรหันต์เป็นผู้ “เป็นได้ทีเดียว พระคุณเจ้า ละบาปและบุญทั้งปวงได้ การกระทํา “ในทำนองนี้ กรรมที่บุคคลทำ ใด ๆ ของท่านไม่มีวิบากเป็นสุข หรือเป็น ถ้าก่อความทารุณแสบเผ็ดให้แก่บุคคลอื่น ทุกข์อีกต่อไป คงเป็นสักแต่กิริยาที่ว่าทำ ผู้เข้าถึงธรรมทั้งหลาย จึงเห็นคุณค่าของธรรม ให้เกียรติธรรม ยกย่องธรรม เชิดชูธรรม ในฐานะ เป็นยาบำาบัดโรค ในฐานะเป็นประทีป ส่องทางชีวิต ไม่เหยียบย่ำธรรม ไม่ดูหมิ่นธรรม แต่มีความยำเกรงธรรม เคารพธรรม ให้เกียรติ ผู้ประพฤติธรรม