ธรรมกายและการเข้าถึงพระรัตนตรัย : หน้า 12/113

ดวงจิตของธรรมกายนั้นได้ หมายถึงกายภายใน ซึ่งไม่ใช่กาย เปื่อยเน่า กายภายในคืออะไรเล่า ชื่อว่า สังฆรัตนะ นี่แหละที่ว่า พุทธ ก็คือธรรมกายนั่นเอง จะเห็นได้ รัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ทั้ง ๓ อย่างไรข้อนี้ตอบไม่ยาก เมื่อได้ ประการนี้ เกี่ยวเนื่องเป็นอันเดียวนั้น บำเพ็ญกิจถูกส่วนแล้วท่านจะเห็น เกี่ยวกันอย่างนี้ จะพรากจากกัน ด้วยตาของท่านเอง คือเห็นด้วยตา ธรรมกาย ไม่ใช่ตาธรรมดา พระ ไม่ได้ ผู้ใดเข้าถึงพุทธรัตนะก็ได้ชื่อ ว่าเข้าถึงธรรมรัตนะ สังฆรัตนะด้วย ดำรัสของพระองค์ดังยกขึ้นกล่าวมา การเข้าถึงรัตนะ ๓ ดังกล่าว เช่นนี้เป็นปัญหาธรรมมีนัยลึกซึ้งอยู่ มานี้ จะเข้าถึงได้อย่างไร เพียงแต่ อันผู้ที่มิได้ปฏิบัติธรรมแล้วเข้าใจได้ เลื่อมใสนับถือ ยังไม่เรียกว่าเข้าถึง ยาก แต่ถ้าผู้ที่ปฏิบัติได้แล้ว จะ แม้จะท่องบ่นน้อมใจระลึกถึงก็ยัง ตอบปัญหานี้ได้ด้วยตนเองอย่างง่าย ไม่เรียกว่าเข้าถึง แม้จะปฏิญาณตน ดาย ไม่ต้องไปถามใคร ธรรมกาย มีสีใสเหมือนแก้ว จริง ๆ จึงได้ชื่อว่าพุทธรัตนะ ธรรมทั้งหลายที่กลั่นออกจาก ว่ายอมเป็นข้า ก็ยังไม่เรียกว่าเข้าถึง อย่างมากจะเรียกได้ก็เพียงขอถึง ตัวของตัวเอง จึงจะได้ชื่อว่าเข้าถึง พระรัตนตรัยโดยแท้ และการปฏิบัติ เช่นนี้ไม่เป็นการพ้นวิสัยของมนุษย์ เพราะในปัจจุบันนี้ มีผู้ที่ได้บำเพ็ญ บรรลุธรรมกายก็มีอยู่มากหลาย ผู้ ที่ได้ธรรมกายแล้วเขามีความอิ่มเอิบ และสุขกายสุขใจเพียงไหน ถาม เขาดูได้ เพื่อได้ทราบว่า การเข้าถึง พระรัตนตรัยมีผลอย่างไร ผิดกว่าที่ ยังมิได้เข้าถึงอย่างไรทั้งจะได้รู้ด้วยว่า ศีล สมาธิ ปัญญา ซึ่งเป็นหลักคำ สอนของพระบรมศาสดามีความจริง แค่ไหน ศีลเป็นปัจจัยให้เกิดสมาธิ สมาธิเป็นปัจจัยให้เกิดปัญญานั้น การที่จะเข้าถึงนั้น จำเป็นจะ ต้องบำเพ็ญเพียรปฏิบัติเจริญรอย อย่างไร ก็จะรู้ความจริงได้ในเมื่อตน บำเพ็ญสำเร็จ หัวใจธรรมกาย จึงได้ชื่อว่า ธรรม ตามปฏิปทาของพระบรมศาสดาจน รัตนะ ๆ คือ หัวใจธรรมกายนั้นเอง บรรลุกายธรรมคือรู้จริงเห็นแจ้งด้วย ๑๐ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๕