บาปและกรรมในศาสนาคริสต์ : หน้า 54/113

บาปและกรรมทั้งหลายก็ไม่ต้องไปชดใช้ เพราะพระผู้ เป็นเจ้าให้อภัยในทุกสิ่งทุกอย่าง ๒. ความรักของพระผู้เป็นเจ้าเป็นส่วนประกอบเพียง ส่วนหนึ่งของทั้งหมด การที่บุคคลจะเข้าไปสู่ความสุข หรือไปอยู่กับพระผู้เป็นเจ้า เป็นผลมาจากการทำความดี ของบุคคลนั้น การหมั่นทำความดี จะเป็นเครื่องทำให้ บุคคลผู้กระทำาพ้นจากบาปกรรมต่าง ๆ และเข้าไปสู่ ชีวิตนิรันดรกับพระผู้เป็นเจ้าได้ ถ้าจะอธิบายให้เห็นเป็นรูปธรรมชัดเจน ก็คงต้อง ใช้คำอธิบายของชาวฮินดูที่เคยเขียนไว้เมื่อหลายพันปีก่อน และเป็นสัจธรรมของศาสนาที่นับถือพระผู้เป็นเจ้ามาจน ถึงปัจจุบันนี้ ฮินดูได้อธิบายความเชื่อในพระผู้เป็นเจ้า ๒ ประ การด้วยกัน จนทำให้พระผู้เป็นเจ้ามีบุคลิกเป็น ๒ ลักษณะ คือ แบบแมวอย่างหนึ่ง และแบบลิงอย่างหนึ่ง พระผู้ เป็นเจ้าที่มีบุคลิกอย่างแมวเป็นอย่างไร ก็ให้สังเกตเวลา แมวดูแลลูกของมัน แม่แมวนั้นจะคาบลูกแมวออกจาก ที่ที่ไม่น่าอภิรมย์ หรือที่ที่ไม่ปลอดภัย ไปสู่ที่ปลอดภัย โดยที่ลูกแมวไม่ต้องทำอะไรเลย เพราะแม่แมวต้องรับ ผิดชอบทุกอย่าง โดยลูกแมวไม่ต้องออกแรง แม่แมวจะ ยอมลำบากพาลูกมันไปสู่ที่ ๆ ปลอดภัย ชาวฮินดู สมัยก่อนจึงสรุปบุคลิกของพระผู้เป็นเจ้าไว้ว่า ทรงโอบ อุ้มนําเอาศาสนิกที่รักและเชื่อมั่นในพระองค์ไปสู่ความสุข สู่ที่ปลอดภัยได้ นี้แหละคือบุคลิกแบบแมว อีกบุคลิกหนึ่งคือ บุคลิกแบบลิง เวลาแม่ลิงดูแล ลูกลิงจะไม่เหมือนกับแม่แมว ตรงกันข้ามทุกอย่าง แม่ ลิงเวลาจะหอบลูกของมันไปไหน ก็เพียงแต่เกาะราวไต่ ไปตามกิ่งไม้ จากต้นนี้ไปต้นนั้น เป็นหน้าที่ของลูกลิงที่ จะต้องเกาะแม่ เพราะถ้าไม่เกาะแม่ ลูกลิงก็จะตกลงไป แม่ลิงไม่ต้องออกแรง เป็นหน้าที่ของลูกลิงที่จะต้องออก (บน) อนุสาวรีย์พอริเวีย ในเมืองบอสตัน รัฐแมสซาชูเซสต์ (ล่าง) สุสานเกรนารีเก่า ในเมืองบอสตัน รัฐแมสซาชูเซสต์ ในลักษณะแบบเดียวกัน รัฐก็ทำหน้าที่เหมือนกับพระผู้ เป็นเจ้าบนพื้นมนุษย์ และมนุษย์ก็มีความสัมพันธ์กับรัฐ บริหารงานสูงสุดในแผ่นดิน ก็เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในครรลอง แรงทุกอย่าง และแม่ลิงจะพาลูกลิงไปสู่เป้าหมายที่ เช่นเดียวกับความสัมพันธ์กับพระผู้เป็นเจ้า อำนาจที่ ควรจะไป ปรัชญาแนวคิดทางด้านศาสนาเช่นนี้ ทำให้มอง เดียวกับอำนาจที่มนุษย์มีความสัมพันธ์กับพระผู้เป็นเจ้า เห็นความสัมพันธ์ของรัฐกับปัจเจกบุคคลในสังคมอเมริกา เฉกเช่นเดียวกัน ปรัชญาของพรรคเดโมแครตหรือพรรค ๕๒ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๕