การออกแบบเจดีย์ในจีน : หน้า 62/113

แบบนี้ ทั้ง ๆ ที่ต้องการจะสื่อความ หมายเดิม ๆ คือ ธรรมของพระพุทธองค์ คำตอบนั้นง่าย คือเพื่อจะให้การเผยแผ่ พระพุทธศาสนาเป็นไปได้ โดยเฉพาะ ในแผ่นดินกว้างใหญ่ ผู้ถือตนเองเป็น ชาติที่มีวัฒนธรรม อารยธรรมยิ่งใหญ่ กว่าแผ่นดินใดในโลก ซึ่งยากมาก สำหรับการออกแบบ เพราะในเมื่อ รูปทรงเจดีย์ได้ถูกกำหนดมาแล้วว่า เป็นของสาญจิ คือทรงโอคว่ำ หรือไม่ ก็ทรงระฆัง ฉะนั้น สถาปนิก หรือ ศิลปินผู้ออกแบบจะต้องถือหลักมั่นอยู่ สามประการ คือ ๑.เพื่อเผยแพร่พระพุทธ ศาสนาให้จงได้ ๒.จะต้องดำรงคงไว้ซึ่งความ ภาพภูเขาหินที่สูงตระการจนดูแทบจะเสียดฟ้า ประดับประดาด้วยต้นไม้งามสง่า ซึ่งมีเค้าความว่า น่าจะเป็นแนวคิดที่ศิลปินใช้ในการปรับแปลงมาเป็นรูปทรงเจดีย์ เป็นของแท้ในหน้าที่ขององค์พุทธเจดีย์ กำหนดที่สถาปนิก หรือศิลปินผู้ออก กระโจมอันล่างสุด หรือเพียงแต่ออก ๓.จะต้องเป็นที่ยอมรับได้ของ แบบจะต้องนำไปใช้ เพื่อให้ได้รูปทรง แบบให้สอดคล้องเป็นไปกับวัฒนธรรม (Skin) ของเจดีย์ที่เป็นของจีนจริง ๆ ออกมา เหตุให้รูปลักษณะของเจดีย์เป็นอย่างนั้น เดิมของโครงสร้างพระราชวังทั้งหมด เป็นเพียงข้อคิดที่เสนอมาให้พิจารณาดู เพราะแน่นอนการออกแบบสถาปัตย กรรมยิ่งใหญ่เช่นนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะ ทำกันอย่างสุกเอาเผากิน โดยเฉพาะ ในเมื่อจีนยอมรับและให้ความสำคัญ กับพระพุทธศาสนาอย่างมากเช่นนี้ ปวงชนในแผ่นดินจีน ดังนั้น จึงจำเป็นต้องยึดแนว ให้จงได้ ซึ่งในที่สุด ก็ได้มาเป็นรูปทรง แกนไว้ก่อนอย่างอื่นเอาไว้เป็นเรื่องรอง อย่างที่เราท่านได้เห็น และกำลังศึกษา ซึ่งแนวแกนของพุทธเจดีย์ก็คือ จุด กันอยู่ในขณะนี้ ปัจจัยนี้เองที่ทำให้ผู้ ศูนย์กลางร่วม และแกนกลางที่ต้องตั้ง เขียนมีความรู้สึกอยากรู้ว่า อะไรเป็น ฉากกับจุดศูนย์กลางในทุก ๆ ระนาบ ส่วนเปลือก ผิว หรือรูปทรงภายนอก ซึ่งพอลองดู ๆ ก็ได้เค้าความมาพอ จะดัดแปลงไปอย่างไรก็ได้ สมควร จึงนำมาเสนอสู่ท่านผู้อ่านว่า เพราะถือเป็นเรื่องปรับปรุงประยุกต์ รูปทรงเจดีย์น่าจะปรับแปลงมาจาก เพื่อการใช้งาน ทั้งนี้เพราะจีนเป็น ภาพทิวทัศน์รอบตัวของศิลปินเอง คือ ชาติยิ่งใหญ่ ย่อมไม่ต้องการตามแบบ ภูเขาหินที่สูงตระการจนดูแทบจะ ใคร ไม่ยอมรับรูปทรงทางสถาปัตย เสียดฟ้า ประดับประดาด้วยต้นสน ซึ่งอาจทำให้นักนิยมดื่มชาแบบญี่ปุ่น กรรมของใคร เพราะย่อมเท่ากับเป็น งามสง่า โปร่งเบา มองแต่ไกลคล้าย นำกลับไปปรับปรุงวิสัยการดื่มชาของ การก้มหัวให้ อันมิใช่วิสัยอันทรนง ใครเอาฉัตรมาปักไว้ หรือดูคลับคล้าย ตนให้ถูกแบบยิ่งขึ้นก็เป็นได้ ของจีน เมื่อจีนยอมรับพุทธปรัชญาไว้ กับประยุกต์เอาลักษณะกระโจมของ จึงจำเป็นต้องสร้างสิ่งรองรับปรัชญา ขุนทหารกลางทะเลทรายมาใช้ แล้ว นั้นๆ อย่างบ่งบอกความเป็นจีนที่ไม่ วางให้ซ้อนซับกันขึ้นไปในแนวดิ่งของ เหมือนใคร และทั้งหมดนี้ คือข้อ แกนที่ตั้งฉากกับจุดศูนย์กลางของ ฉบับหน้า เราจะมาคุยกันเรื่อง เจดีย์ในสวนชาของประเทศญี่ปุ่น ว่า มีความเป็นมาอย่างไร มีความสำคัญใน ด้านสื่อความหมายของธรรมะเพียงไหน สวัสดีค่ะ ๖๐ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๕