การสิ้นไปแห่งทุกข์ : หน้า 38/130

ซึ่งความสิ้นไปแห่งทุกข์ ก็รู้เรื่อง เหมือนกัน จะสิ้นไปแห่งทุกข์ด้วยวิธี อย่างไร ใช้ปัญญาแต่ว่าตัวไม่ชัดที่ เดียว เห็นโดยชอบที่เป็นเครื่อง เครื่องเบื่อ หน่ายอันจริงแท้ หรือที่เป็นเครื่อง เบื่อหน่ายอันประเสริฐ เห็นจริง ๆ รู้จริง ๆ อย่างนี้ เห็นความสิ้นไป สิ้นไปแห่งทุกข์ทีเดียว ว่าทุกข์จะ หมดไปได้ด้วยวิธีอย่างนี้ ถ้าไม่ถึง ธรรมขนาดนี้ ทุกข์หมดไปไม่ได้ นี้ ความจริงก็รู้อยู่ขัดแต่ว่ารู้ด้วยปัญญา อย่างนี้รู้ด้วยปัญญา รู้อย่างชนิดนี้ เรียกว่า ปัญญาโดยปริยายเบื้องต่ำ ไม่ใช่ปัญญาโดยปริยายเบื้องสูง ปัญญาโดยปริยายเบื้องสูงนั้น ขึ้นไปอีกชั้นหนึ่ง ว่า อิท ทุกฺขนฺติ ยถาภูติ ปชานาติ หมดทั้งก้อนกาย เป็นตัวทุกข์แท้ ๆ เกิดนี้เป็นทุกข์ แท้ ๆ เกิด แก่ เจ็บ ตาย พวกนี้ เป็นทุกข์แท้ ๆ โสกะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมนัสอุปายาสว่าอ้ายนี่ทุกข์แท้ๆ ทุกข์ทั้งก้อน จึงเห็นชัดว่าเป็นตัว ทุกข์ทีเดียว ทุกข์แท้ ๆ อยู่ ทุก ขสมุทโยติ ยถาภูติ ปชานาติ อ้าย ทุกข์อันนี้เป็นผล ทำอะไรไม่ได้ เป็นทุกข์แท้ ๆ ทั้งก้อนร่างกายนี้ เหตุให้มีเหตุให้เกิดทุกข์มีอยู่ คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ให้รู้ชัดเห็นชัดเที่ยว กามตัณหา ความ อยากได้ ภวตัณหา ความอยากมี อยากเป็น วิภวตัณหา ความไม่ อยากให้มีให้เป็น นึกดูซีอยากได้ อะไรเล่า ให้เสียร้อยคนเดียว เอา วิราคธรรมเป็น ยอดกว่าธรรมเหล่านั้น ถึงพระอรหัต ก็เข้า วิราคธรรมทีเดียว เป็นธรรมกาย หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนัก ขึ้นไป นีหมดทุกข์ แค่นี้ หมดทุกข์ทุกข์หมดโป สิ้นไป หาเศษมิได้ นี่ดับทุกข์ได้จริง 99 แล้ว เห็นทุกข์แล้วร้อยคน ต้องทำ บริหารใหญ่แล้ว นี่ทุกข์แท้ ๆ อยาก ได้ลูกนี่ อยากได้เมียสักคน อ้าวได้ มาแล้ว เอามาทำไม.. อ้าว! ให้สัก ร้อยคนเชียว เอาอีกแล้วเลี้ยงไม่ ไหวอีกแล้ว เห็นทุกข์อีกแล้ว อ้าว อยากได้ไปซี เป็นทุกข์ทั้งนั้น ไม่ใช่ อื่น เพราะกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เมื่อได้มาแล้วไม่อยาก ให้มันแปรไปเป็นอย่างอื่น มันก็ต้อง แปรเป็นธรรมดา ไม่แปรไม่ได้ ต้อง แปรอยู่เป็นธรรมดา เมื่อไม่อยาก ให้แปรไปเป็นอย่างอื่น มันก็ได้ฝืน กันละ ได้ขึ้นกันละ รู้ชัด ๆ ว่า เป็นอย่างนี้ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา เป็นทุกข์แท้ ๆ - เราจะทำอย่างไรที่จะหมดไป สิ้นไป ไม่เป็นทุกข์ ต้องดับกาม- ตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ทุกข์เหล่านั้นจึงจะหมด ถ้าไม่ดับ กามตัณหา ทุกข์ไม่หมดหรอก ถ้า ดับเสียได้เป็นอย่างไร ถ้าดับเสียได้ ก็เป็นนิโรธนะซี นิโรธเขาแปลว่า ดับ จะเข้าถึงซึ่งความดับกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ได้ต้องทำ อย่างไร จะเข้ากับกามตัณหา ภว ตัณหา วิภวตัณหา ได้ต้องเข้าถึง ซึ่งมรรค คือ ศีล สมาธิ ปัญญา นี่เอง ไม่ใช่อื่น มรรคนะ ศีล สมาธิ ปัญญา นี่เอง เดินไปทาง ศีล สมาธิ ปัญญา ในกายมนุษย์หยาบเข้าถึง กายมนุษย์ละเอียด เข้าถึงกายทิพย์ กายมนุษย์ละเอียดหลุดไปแล้ว หมด มีนาคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๑๙