ข้อความต้นฉบับในหน้า
ใสวัดผ่าเส้นศูนย์กลาง เอ วา กลม
เป็นวงเวียน หนาคืบหนึ่ง ใสเป็น
กระจกคันฉ่องส่องเงาหน้า แน่น
อยู่กับฌาน ใจติดอยู่กับสิ่งนั้น แล้ว
ก็ทำเป็นลำดับขึ้นไป เมื่อพบฌาน
ดวงแรกเรียกว่า ปฐมฌาน ดังนี้แล้ว
ให้เข้าถึง ทุติยฌาน ตติยฌาน จด
กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กาย
ทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กาย
รูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม
กายอรูปพรหมละเอียด พิจารณาทั้ง
ฐานนี้เป็นหลักของมรรคผล หลัก
ของมรรคผลพิจารณาทั้ง ฐานนี้
แต่ว่าขึ้นสู่ปฐมฌานแล้ว พิจารณา
ธโ
®
ตถฌาน ต่อไป อุตส่าห์ประพฤติ หลักสูงอย่างนี้ละก็เต็มเหยียดเชียว
ปฏิบัติไปดังนี้ เมื่อบรรลุฌานได้
ขนาดนี้แล้ว เป็นสมาธิขั้นสูง ศีล
สมาธิ นี้เป็นตัวสําคัญอยู่
ชักจะไม่ไหว ขยับสมาธิให้สูงขึ้นไป
กว่านี้ ให้สูงเป็นขั้นๆ ไป คือ ศีล
สมาธิ ปัญญา ปัญญานะจะต้อง
ไม่ใช่พอแต่เท่านั้น ต้องใช้ รู้จักความจริงของเบญจขันธ์ รูป
ปัญญาเข้าพินิจพิจารณา เมื่อเข้า เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
ถึงฌานแล้ว ก็พินิจพิจารณากาย เห็นเป็นไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว
มนุษย์นี้แหละ กายมนุษย์ในภพทั้ง อย่างนี้เรียกว่า ปัญญา
๓ กามภพ รูปภพ อรูปภพ พิจารณา
กายมนุษย์ทั้ง 05 กาย กายมนุษย์
เมื่อเราเข้าถึงร่องรอยของ
ธรรมเช่นนั้นละก็ ตั้งอยู่ในธรรมให้
มั่นคง รักษาธรรมให้มั่นคง ดำรง
อยู่ในดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
เทียว ยังเข้าถึงดวงศีล ดวงสมาธิ
ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติ
ญาณทัสสนะทีเดียว แล้วจะเข้าถึง
กายมนุษย์ละเอียด
เมื่อเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด
แล้วเข้าถึงดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏ
ฐาน ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ
วิมุตติญาณทัสสนะในกายมนุษย์
ละเอียด จะเข้าถึงกายทิพย์ เมื่อ
เข้าถึงกายทิพย์แล้ว เข้าถึงดวง
อัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล
ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ
ดวงวิมุตติญาณทัสสนะในกายทิพย์
อีก จะเข้าถึงกายทิพย์ละเอียด
เข้าถึงกายทิพย์ละเอียดแล้ว
เข้าถึงดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน
ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา
ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ
จะเข้าถึงกายรูปพรหม เมื่อเข้าถึง
กายรูปพรหมแล้วก็เข้าถึงดวงอัมมา
นุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวง
สมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวง
วิมุตติญาณทัสสนะในกายรูปพรหม
แล้ว จะเข้าถึงกายรูปพรหมละเอียด
เข้าถึงดวงอัมมานุปัสสมา
สติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวง
ปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณ
ทัสสนะในกายรูปพรหมละเอียดแล้ว
จะเข้าถึงกายอรูปพรหม เมื่อเข้าถึง
ดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวง
ศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ
พฤษภาคม ๒๕๓๙
กัลยาณมิตร
๑๑ ..........