โครงการอาสากัลยาณมิตร วารสารกัลยาณมิตร ปี 2531 ฉบับที่ 7 เดือนกรกฎาคม หน้า 45
หน้าที่ 45 / 124

สรุปเนื้อหา

กรกฎาคม ๒๕๓๑ แด่..ผู้หวังตั่งใจว่า เราเกิดมา..เพื่อ..สร้างบารมี กว่าจะมาเป็นอาสากัลยาณมิตร โดย อ.สุวณีย์ ศรีโสภา “มีศัตรูที่เป็นบัณฑิต ดีกว่ามีมิตรที่เป็นพาล” เพราะ “ปัญญาของบัณฑิต” มีเอาไว้ช่วยคน มิใช่มีเอาไว้ฆ่าคน คำว่า บัณฑิต ในที่นี้ หมายถึง บัณฑิตทางธรรม ซึ่งมีคุณสมบัติที่จำเป็นอย่างยิ่ง และสำคัญมากที่สุด คือเป็นผู้ที่มีจิตใจผ่องใสอยู่เป็นนิจ ดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปัญญา รู้ว่า อะไรดีอะไรชั่ว รู้อะไรถูกอะไรผิด รู้อะไรบุญอะไรบาป รู้อะไรควรอะไรไม่ควร บัณฑิตทางโลกถ้าขาดคุณสมบัติของบัณฑิตทางธรรมเสียแล้ว เขาก็คือ คนพาลนั่นเอง ทุก ๆ ปีเราผลิตบัณฑิตทางโลกออกมามากมาย แต่เราขาดแคลนบัณฑิตทางธรรมเสีย จริง ๆ เพราะฉะนั้นสังคมของเราจึงสับสนวุ่นวาย หาทิศทางและจุดยืนไม่ได้ วัดพระธรรมกายมีความปรารถนา จะให้บ

หัวข้อประเด็น

- โครงการอาสากัลยาณมิตร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

กรกฎาคม ๒๕๓๑ แด่..ผู้หวังตั่งใจว่า เราเกิดมา..เพื่อ..สร้างบารมี กว่าจะมาเป็นอาสากัลยาณมิตร โดย อ.สุวณีย์ ศรีโสภา “มีศัตรูที่เป็นบัณฑิต ดีกว่ามีมิตรที่เป็นพาล” เพราะ “ปัญญาของบัณฑิต” มีเอาไว้ช่วยคน มิใช่มีเอาไว้ฆ่าคน คำว่า บัณฑิต ในที่นี้ หมายถึง บัณฑิตทางธรรม ซึ่งมีคุณสมบัติที่จำเป็นอย่างยิ่ง และสำคัญมากที่สุด คือเป็นผู้ที่มีจิตใจผ่องใสอยู่เป็นนิจ ดำเนินชีวิตอยู่ด้วยปัญญา รู้ว่า อะไรดีอะไรชั่ว รู้อะไรถูกอะไรผิด รู้อะไรบุญอะไรบาป รู้อะไรควรอะไรไม่ควร บัณฑิตทางโลกถ้าขาดคุณสมบัติของบัณฑิตทางธรรมเสียแล้ว เขาก็คือ คนพาลนั่นเอง ทุก ๆ ปีเราผลิตบัณฑิตทางโลกออกมามากมาย แต่เราขาดแคลนบัณฑิตทางธรรมเสีย จริง ๆ เพราะฉะนั้นสังคมของเราจึงสับสนวุ่นวาย หาทิศทางและจุดยืนไม่ได้ วัดพระธรรมกายมีความปรารถนา จะให้บัณฑิตที่จบการศึกษาแล้ว ได้มีโอกาสฝึกฝน อบรมตนเองให้เป็นผู้มีคุณธรรม มีความอดทน มีความเชื่อมั่นในตนเองสูงพอที่จะทำงานได้ สัมฤทธิ์ผลจนสำเร็จ จึงได้เปิดโครงการ “อาสากัลยาณมิตร” ขึ้น เพื่อรับบัณฑิตผู้เห็นคุณค่า ของการเพิ่มสมรรถภาพด้วยคุณธรรมได้เข้ามาฝึกอบรมตน เมื่อจบหลักสูตรการอบรมแล้ว ผู้ที่ไม่ปรารถนาจะกลับไปประกอบอาชีพทางโลก ทางวัดก็ยินดีรับไว้ปฏิบัติหน้าที่ “อาสา กัลยาณมิตร” ทำงานประจำในหน่วยงานต่าง ๆ ของวัด โครงการนี้ได้ดำเนินการอบรมอาสา กัลยาณมิตรมาแล้วรวม ๕ รุ่น Kalyanamitra.org ๔๓
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More