การอรรถาธิบายธรรมกาย : หน้า 14/128

ตรงไว้เนืองๆ ด้วยประการดังนี้ นี่ เนื้อความของพระบาลี คลี่ความเป็น สยามภาษาได้ความเท่านี้ ต่อแต่นี้จะอรรถาธิบาย ตสฺส โข เอต์ วาเสฏฐา อธิวจน์ ธมฺมกาโย อิติปิ แปลความว่า ดูก่อน วาเสฏฐโคตรทั้งหลาย คำว่าธรรม กายนะ เป็นตถาคตโดยแท้ บอก ขยายความเป็นลำดับไป เราท่าน ไว้อย่างนี้ ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เรา ทั้งหลายทั้งคฤหัสถ์บรรพชิตหญิง ตถาคตคือธรรมกาย วางหลักไว้อย่าง ชายทุกถ้วนหน้า บรรดานับถือพระ นี้ ความเชื่อที่ไม่กลับกลอกตั้งมั่นดี พุทธศาสนา เราจะวางความเชื่อ แล้วในพระตถาคตเจ้า นี้ถูกแล้ว ของเราไว้ตรงไหน ถึงจะถูกต้อง แปลอย่างนี้ เราจะต้องวางความ ร่องรอยความประสงค์ทางพระพุทธ เชื่อลงไว้ในธรรมกายอย่างนี้ กลอกเสีย ก็เป็นอันไร้ประโยชน์ ไร้จากผล ไม่ถูกต้องความสนใจ พระอริยบุคคล พระอริยบุคคลท่าน มีใจตั้งอยู่ในธรรมกายทั้งนั้น ยืน ยันอย่างนี้ ตำรานี้ก็ถูกเรียกว่าอริยธน คาถา ทรัพย์อันประเสริฐของพระ อริยเจ้า ถ้าว่าใจหยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายนั้นต้อง มีศูนย์กลางนะ มนุษย์เล่า ถ้าว่า มนุษย์มีใจไม่ลอกแลกใจไม่ง่อนแง่น ใจไม่คลอนแคลน ก็ตั้งอยู่ในดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์นั้นแหละ เราจะวางความเชื่อของเราไว้ตรงไหนถึงจะ ถูกต้องร่องรอยความประสงค์ทางพระพุทธ ศาสนา ความเชื่อของเราตั้งมั่นลงไปใน พระตถาคตเจ้า อย่ากลับกลอก ถ้าว่าไป กลับกลอกเสีย ก็เป็นอันไร้ประโยชน์ ไร้จากผล ศาสนา ที่เราจะดำเนินให้ถูกทาง มรรคผลต่อไป จะวางความเชื่อลง ไว้ตรงไหน ตำราเขาก็บอกไว้แล้ว ยสฺส สุทธา ตถาคเต ความเชื่อของ บุคคลใดไม่กลับกลอก ตั้งมั่นดีแล้ว ในพระตถาคตเจ้า คือธรรมกาย ตถาคตน่ะคือธรรมกายนี่เอง หรือ แปลเสียอีกนัยหนึ่งว่า ความเชื่อ ของบุคคลใดไม่กลับกลอก ตั้งมั่นดี แล้วในธรรมกาย ตถาคตคือตัว ธรรมกายทีเดียว มีตำรารับรองว่า ตถาค ถูกหลักเป้าหมายใจดำของพระพุทธ ศาสนา กายมนุษย์ละเอียดที่ฝัน ออกไป ก็ต้องตั้งมั่นอยู่ในกลางดวง ธรรม อย่างกายมนุษย์ กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียดที่จะเหาะเหินเดิน อากาศได้ ใจก็ต้องหยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ นี่วัดปากน้ำค้นพบแล้ว ได้ กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กาย ตัวจริงแล้ว ไปนรกได้ ไปสวรรค์ได้ รูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด ที่ ไปนิพพานได้ อาราธนาพระพุทธ จะเหาะเหินเดินอากาศได้ ใจกาย เจ้าที่อยู่ในพระนิพพาน มาให้ รูปพรหม กายรูปพรหมละเอียดก็ มนุษย์เห็นในวัดปากน้ำมีมากมาย ต้องตั้งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ ในวันวิสาขะ มาฆะ ให้เห็นจริงเห็น เป็นกายรูปพรหม กายรูปพรหมละ จังกันอย่างนั้น เท่านั้น แปลบาลี เอียด กายอรูปพรหมที่จะเหาะเหิน ศัพท์หนึ่งแปลได้ตั้งร้อย ผู้รู้น้อยว่า เดินอากาศได้ ใจก็ต้องหยุดนิ่งอยู่ แปลผิด ไม่ถูก นี่แปลอย่างนี้ถูก ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย เกินถูกเสียอีก แน่นอนทีเดียวความ อรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด เชื่อของเราตั้งมั่นลงไปในพระตถาคต ที่จะเหาะเหินเดินอากาศได้ใจกาย เจ้า อย่ากลับกลอก ถ้าว่าไป กลับ อรูปพรหมละเอียดต้องตั้งหยุดนิ่ง ๑๒ พฤษภาคม ๒๕๓๙ กัลยาณมิตร