ความเห็นตรงในชีวิตประจำวัน : หน้า 21/128

ทีเดียว ต่ำลงไปกว่านั้นอีก การ ถ้าตรงผิดจากมรรคผลล่ะ เลี้ยงชีพหารายได้ของมนุษย์ หรือ ย่นย่อลงมาเสียกว่านั้น ความเห็น การปกครองสมบัติของมนุษย์ ไม่ ต่ำลงมากว่านั้น โลกประเพณีวิสัย ความเป็นไปของมนุษย์นี้ ภิกษุก็ดี สามเณรก็ดี อุบาสกก็ดี อุบาสิกาก็ดี ประพฤติไปตามสุจริตกาย สุจริต วาจา สุจริตใจ ตัวเองก็ไม่ให้ได้รับ ความเดือดร้อนประการใด ด้วยกาย วาจาใจของตัวคนอื่นก็ไม่ได้รับความ เบียดเบียนซึ่งกันและกัน ชาวนา ทำนาก็ไม่รุกคันไร่คันนากัน ชาวสวน ทำสวนก็ไม่รุกคันไร่คันสวนกัน การ ค้าขายก็ไม่เบียดเบียนแว้งกัน ค้า ขายกันโดยซื่อตรง ไม่อิจฉาริษยากัน ดังนี้ เรียกว่า อุชุภูตญฺจ ทสฺสน์ ความ เห็นตรงเหมือนกัน หรือปกครอง เดือดร้อนเพราะกายวาจาใจของตัว ประเทศก็ไม่เบียดเบียนแจ้งขอบเขต ทั้งตนและบุคคลผู้อื่นก็ไม่ได้รับความ ประเทศกัน ไม่เกี่ยงกัน คนในปก เดือดร้อนเพราะกายวาจาใจของตัว ครองของกันและกัน เดินตรงๆ เอ็ง นี้เรียกว่า อุชุภูตญฺจ ทสฺสน์ ความ จะมาอาศัยก็มาเถอะ โดยตรง ฉัน เห็นตรงนี้ต่ำลงมาต่ำลงมากว่าทาง ชอบเดินตรงๆ ผู้มาอาศัยเล่าก็มา มรรคผลดังกล่าวแล้ว เป็นอุบายปลอมตัวเข้ามา อย่างนี้ เรียกว่า อุชุภูตญฺจ ทสฺสน์ ความ เห็นตรงอย่างต่ำลงมา ความเห็น ตรงอย่างนี้ก็ใช้ได้ดุจเดียวกัน เพราะเหตุนั้นในข้อที่ ๔ นี้ เมื่อมีความเห็นตรงเช่นนี้ จะเป็น ภิกษุสามเณร หรืออุบาสกอุบาสิกา ก็ได้ชื่อว่ามีอริยทรัพย์อยู่ภายในเป็น คนมีอริยทรัพย์ เป็นผู้มีดวงใจจรด ถูกกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย มนุษย์ ความเห็นไม่มีพิรุธเลย หรือ การกระทำก็ไม่มีพิรุธเลย การพูดก็ ไม่มีพิรุธเลย ความคิดก็ไม่มี พิรุธ เลย เพราะใจนั้นวางถูกหลัก ถูก เป้าหมายใจดำทางไปของพระพุทธ อาศัยโดยตรงๆ ไม่มีเล่ห์เหลี่ยม เจ้าพระอรหันต์ เหตุนั้นท่านจึงยืน กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๓๗ ๑๙