ความสำคัญของศีล : หน้า 17/128

ตอนต้น) เป็นอริยกันตศีล เป็น ปสังสิตศีล ศีลโดยตรงทีเดียวนี้แหละ พระอริยเจ้ารักใคร่ พระอริยเจ้า ชอบใจ พระอริยเจ้าสรรเสริญที่เดียว เป็นอย่างนี้ แม้จะทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วย อริยกันตศีล กาย จะพูดสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วยวาจา จะคิดสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วยใจ ก็ไม่มี ละเมิดศีล อยู่ในกรอบศีลนั่นเอง ไม่เคลื่อนจากศีลไปได้ จึงจัดได้ชื่อ ว่าเป็นกัลยาณศีล ปสังสิตศีล ศีลอย่างนี้เป็นศีลสามัญ ยังไม่เป็นวิสามัญ ศีลวิสามัญต้อง เห็นศีล ศีลอย่างนี้ถึงจะมีในกาย มนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด ทั้ง กายที่มี ในไตรภพก็เป็นศีลสามัญ ศีลของ บริสุทธิ์สนิทดุจกระจกคันฉ่องส่องเงา เทวดาต้องมั่นอยู่ในปกติธรรมดา หน้าอย่างนี้เรียกว่าเห็นดวงศีล เมื่อ E กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กาย รูปพรหม รูปพรหมละเอียด กาย อรูปพรหม อรูปพรหมละเอียด มี อยู่เป็นปกติธรรมดา ศีลของกาย มนุษย์ละเอียดไว้ใจไม่ได้นัก เจ้า กายมนุษย์หยาบนี้ ก็ไว้ใจไม่ได้นัก ยังลอกแลกอยู่ไม่มั่นคง ถ้าว่าทั้ง 5 กายนี่ละก็มั่นคงละ ถ้าว่าไม่อยู่นิ่ง ละก็เหาะเหินเดินอากาศไม่ได้ทีเดียว ทั้ง 5 กาย นั้นจึงจัดได้ชื่อว่าเป็น ศีลสามัญ ศีลวิสามัญน่ะเห็นเป็นศีล ทีเดียว กายมนุษย์ไม่เห็นกายมนุษย์ ละเอียดเห็น กายทิพย์เห็น กาย ทิพย์ละเอียดเห็น กายรูปพรหมเห็น กายรูปพรหมละเอียดเห็น กายอรูป พรหมเห็น กายอรูปพรหมละเอียด เห็น นั่นเห็นศีล เห็นศีลเป็นดวง ขนาดดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ใส เห็นดวงศีลเช่นนี้ละก็เห็นหมดทั้ง ๓ กายนั่น เห็นตลอดไป เมื่อเห็นเช่นนี้ ละก็ นั่นแหละเป็นกัลยาณศีลแท้ๆ นั่นแหละเป็นอริยกันตศีลแท้ๆ นั่น แหละเป็นปสังสิตศีลแท้ๆ ถูกละ เป็น ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ เมื่อเห็นเช่นนั้นแล้ว ใจของผู้เห็น นั้นก็ติดอยู่ศูนย์กลางดวงศีลนั้นไม่ คลาดเคลื่อนทีเดียว เมื่อติดดวงศีล ได้ ดวงสมาธิไม่ต้องไปไหนอยู่ใน กลางดวงศีล ดวงปัญญา ก็อยู่กลาง ดวงสมาธิ ดวงวิมุตติไม่ต้องไปไหน อยู่กลางดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ญานทัสสนะไม่ต้องไปไหน อยู่ใน กลางดวงวิมุตติ เข้าทางไปของ พระอริยเจ้า พระอรหันต์ ถูกทีเดียว ไม่คลาดเคลื่อนละ ท่านจึงได้วาง ตำราไว้เป็นข้อที่สอง ต่อไปเป็นศีลของธรรมกาย เข้าถึง นี่เป็นศีลของธรรมกาย ธรรมกายก็ด้วยวิธีนี้ พอเข้าถึงธรรม กายแล้ว ศีลของธรรมกายก็มีแบบ เดียวกันนี้ เป็นลำดับไปทีเดียว ตำราวางไว้แสดงกันแล้วมากมาย นี่ เป็นข้อที่สองเรียกว่าศีล ข้อที่สามเป็นลำดับไป สง เฆ ปสาโท ยสฺสตฺถิ อุชุภูตญฺจ ทส สน์ ความเลื่อมใสในพระสงฆ์ สงโฆ เขาแปลว่า หมู่ ความเลื่อมใสในหมู่ มีอยู่แก่บุคคลใด ความเลื่อมใสคือ ชอบใจ ปีติปราโมทย์ ร่าเริงบันเทิง ใจ ปลาบปลื้มตื้นเต็มเอิบอิ่มในใจ ที่เรียกว่าเลื่อมใส ปลาบปลื้มเอิบ อิ่มตื้นเต็มในใจ ความเลื่อมใสคือ ความผ่องใส เมื่อมีศรัทธากำลัง บริจาคทานอยู่ ก็มีความเลื่อมใส กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๓๗ ๑๕