ความเชื่อเกี่ยวกับจุดศูนย์กลางแห่งพลัง วารสารกัลยาณมิตร ปี 2538 ฉบับที่ 7 หน้า 63
หน้าที่ 63 / 128

สรุปเนื้อหา

S ถือเป็นจุดที่สมบูรณ์ที่สุด สำคัญที่สุด ของสสารใด ๆ ของพื้นที่ใด ๆ ณ จุดนี้ ตรงนี้ เชื่อว่าเป็นจุดแห่งอมตะ จุดที่ จะได้รับการส่งถ่าย ถ่ายทอด และเก็บ กักพลังจากจุดศูนย์กลางแห่งพลังเบื้อง บนที่ชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่าคือ “สุริย เทพ” ในขณะที่ชาวพุทธและพุทธ ศาสนามั่นใจว่าจุดศูนย์กลางแห่งพลัง อันประมาณมิได้นี้คือ “พระนิพพาน” จุดกึ่งกลางระหว่างทิศทั้ง 5 นี้ ด้วยความเชื่อนี้ กษัตริย์อียิปต์จึงนิยม ฝังสมบัติ เพชรนิลจินดา อัญมณีทั้ง หลายเอาไว้ในปิรามิด เพราะคิดว่า เมื่อกลับคืนสู่ความเป็นอมตะแล้วจะได้ ใช้สมบัติที่มีค่าเหล่านี้ ภาพยนตร์เรื่อง Star Gate จึง ได้นำมาประยุกต์ว่า หากจะเดินทาง ไปสู่จุดของความไม่ตาย และเพราะ ความไม่รู้จักตายนี่เองที่ทำให้สามารถ สื่อสารกันได้ในแต่ละยุคสมัยระหว่าง ปัจจุบัน อดีต

หัวข้อประเด็น

- ความเชื่อเกี่ยวกับจุดศูนย์กลางแห่งพลัง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

W. ZENITH NADIR ภาพที่ 6 E S ถือเป็นจุดที่สมบูรณ์ที่สุด สำคัญที่สุด ของสสารใด ๆ ของพื้นที่ใด ๆ ณ จุดนี้ ตรงนี้ เชื่อว่าเป็นจุดแห่งอมตะ จุดที่ จะได้รับการส่งถ่าย ถ่ายทอด และเก็บ กักพลังจากจุดศูนย์กลางแห่งพลังเบื้อง บนที่ชาวอียิปต์โบราณเชื่อว่าคือ “สุริย เทพ” ในขณะที่ชาวพุทธและพุทธ ศาสนามั่นใจว่าจุดศูนย์กลางแห่งพลัง อันประมาณมิได้นี้คือ “พระนิพพาน” จุดกึ่งกลางระหว่างทิศทั้ง 5 นี้ ด้วยความเชื่อนี้ กษัตริย์อียิปต์จึงนิยม ฝังสมบัติ เพชรนิลจินดา อัญมณีทั้ง หลายเอาไว้ในปิรามิด เพราะคิดว่า เมื่อกลับคืนสู่ความเป็นอมตะแล้วจะได้ ใช้สมบัติที่มีค่าเหล่านี้ ภาพยนตร์เรื่อง Star Gate จึง ได้นำมาประยุกต์ว่า หากจะเดินทาง ไปสู่จุดของความไม่ตาย และเพราะ ความไม่รู้จักตายนี่เองที่ทำให้สามารถ สื่อสารกันได้ในแต่ละยุคสมัยระหว่าง ปัจจุบัน อดีต และอนาคต กลายเป็น เรื่องมหัศจรรย์ที่คนปัจจุบันเอื้อมมือ W N ZENITH 5 NADIR ภาพที่ ๒ 3 E 2 S W N. ภาพที่ E S แล้ววางพระศพฟาโรห์เอาไว้ ณ จุดกึ่งกลาง หรือจุดแห่งรังสีที่เจ็ดนั้น เพื่อให้ดวงจิตของพระองค์เดินทางสู่ อมตะด้วยถนนสายนิทนี้ ย้อนกลับมาที่ความเชื่อของพระ พุทธศาสนา แม้จะทอดตัวอยู่ห่างไกล กันมาก แต่ความเชื่อกลับสอดคล้อง กันเป็นอย่างยิ่ง โดยเฉพาะเรื่องของ จุดศูนย์กลาง เพียงแต่จุดสุดยอดของ เส้นซีนิท มิใช่สุริยเทพ แต่หมายถึง “พระนิพพาน” ที่แสดงไว้ชัดเจนด้วย เรียกกันตามภาษาทฤษฎีว่า The Se venth Ray หรือ จุดรังสีที่เจ็ด รูปทรงของเจดีย์ในยุคต้นของพระพุทธ แล้วจุดรังสีที่เจ็ดนี้ถือว่าสำคัญ เข้าไปไม่ถึง จากจุดแห่งรังสีที่เจ็ด อย่างไร? และความเชื่อในเรื่องของถนนสายซีนิท Zenith) นี้ทำให้เกิดการสร้างสถาปัตย์ ศาสนา ซึ่งแม้จะใช้หลักสำคัญอยู่ที่ แกนตั้งกับแกนนอนเหมือนกัน แนว ความคิดเกือบคล้ายตรงที่ใช้ถนนสาย กลางเป็นทางสู่อมตะ แต่เส้นทางแห่ง ความตายของพระพุทธศาสนากับความ เชื่อของอียิปต์โบราณกลับแตกต่างกัน อย่างสิ้นเชิง กล่าวคือ ณ จุดศูนย์ กลาง หรือจุดแห่งรังสีที่เจ็ดของอียิปต์ นั้นใช้เป็นเครื่องดำรงสภาวะแห่งความ อุดมสมบูรณ์ในเชิงของกิเลสอาสวะเต็ม สำหรับความเชื่อของชนชาว ยิปต์โบราณ ที่คนรุ่นหลังสนใจจนนำ กรรมสำคัญคือ “ปิรามิด” โดยสมมติ มาสร้างหนังทำเงินได้มากมายนี้ ให้ ให้ถนนสายซีนิทเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์ ความสำคัญของจุดรังสีที่เจ็ดนี้ว่าเป็น กับสวรรค์ของเขาคือ “สุริยเทพ” เริ่ม “จุดแห่งความเป็นอมตะ” หากนำพระ ต้น ณ จุดอมตะ หรือจุดแห่งรังสีที่เจ็ด ศพของฟาโรห์ (เต็งคาเมน) มาไว้ตรง ขึ้นไปยังพระอาทิตย์ ที่กำหนดให้อยู่ นี้จะทำให้พระศพนอกจากไม่เน่าเปื่อย บนแกนซีนิท หรือเส้นตั้งฉาก ซึ่งต่าง ยังสามารถทำให้ดวงจิตของ มีความสัมพันธ์กันในเรื่องของระยะทาง พระองค์เปลี่ยนไปสู่ความเป็นอมตะคือ ทำให้เมื่อเกิดการลากเส้นเชื่อมจุดทั้ง ไปด้วยทรัพย์สิน สิ่งของ เครื่องใช้ ไม่ตาย ได้ไปเกิดในภพใหม่ ภูมิใหม่ หมดแล้ว จะได้เป็นองค์ปิรามิด (ดัง หวังแต่เพียงให้มีชีวิตอยู่ในความสำราญ ที่ไม่ต้องเวียนเกิดเวียนตายอีกแล้วและ ภาพที่ ๓) เบิกบานด้วยศฤงคาร หฤหรรษ์ในกาม แล้ว กัลยาณมิตร be กรกฎาคม ๒๕๓๘
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More