วิวัฒนาการของพระพุทธรูป : หน้า 71/132

จีวรก็ท่าเป็นห่มจีวรธรรมดา ประทับนั่งขัดสมาธิเพชร ซึ่งถือว่าเป็นวิวัฒนาการใหม่ของการสร้างพระพุทธรูปอัน เป็นความนิยมเปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย โม&558มกาย ประติมากรรมร่วมสมัย พระธรรมกาย เป็นพระพุทธรูปปางสมาธิ เป็นการ สร้างพระพุทธรูปที่ใต้ถอดแบบออกมาจากการนึกสมาธิ วิชชาธรรมกาย ที่พระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) ได้ปฏิบัติจนเข้าถึงธรรมกาย ณ อุโบสถวัด โบสถ์บน อ.บางคูเวียง จ.นนทบุรี เมื่อปีพุทธศักราช ๒๔๕๗ และมีคณะศิษยานุศิษย์ได้ปฏิบัติและเผยแผ่ลับ ทอดมาสู่ในปัจจุบัน พระธรรมกายจึงเป็นพระพุทธรูปที่ ได้ถอดแบบออกมาจากการปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงพระธรรม กายในตัว เราสามารถจัดพระพุทธรูปที่มีลักษณะของพระธรรม กายว่าเป็นประติมากรรมร่วมสมัย คือเป็นศิลปะที่เกิดขึ้น ในยุคปัจจุบัน พระพุทธปฏิมาธรรมกายนี้ ยังไม่เคย ปรากฎมีมาเลยตั้งแต่สมัยโบราณ แต่ยุคสมัยที่สร้างได้ ลักษณะใกล้เคียงกันมากที่สุดคงจะเป็นยุคเชียงแสน ซึ่ง เป็นพระพุทธรูปที่สร้างเป็นพระปฏิมากรปางสมาธิ เกตุ ดอกบัวตูม จากการประมวลความเห็นของบุคคลทั้งหลาย ที่ได้เห็นพระธรรมกายแล้ว จะมีความชื่นชมในความ งดงามที่ได้เห็น บางท่านที่สามารถปฏิบัติสมาธิจนเข้าถึง ธรรมกายได้แล้ว จะกล่าวว่ามีลักษณะเหมือนพระธรรม กายที่ตนเองเห็นภายในกายของตนจริงๆ แม้บางท่านที่ ยังไม่เห็นพระธรรมกายในตน ก็ถือโอกาสอึดเอาพระ ปฏิมากรคือพระธรรมกายนี้ เป็นนิมิตในการท่าสมาธิเพื่อ จะให้เข้าถึงพระธรรมกายภายในตัวของตนได้เช่นกัน พระเดชพระคุณพระพิพิธธรรมสุนทร วัดสุทัศน เทพวราราม ซึ่งเป็นพระภิกษุที่มีความรู้ในทางศิลปวัฒน ธรรมที่ยอดเยี่ยมรูปหนึ่งในยุคปัจจุบัน ท่านได้กล่าวยก ย่องถึงความงามของพระธรรมกาย พร้อมทั้งได้อ้างถึง คำวิจารณ์ของผู้ช่วยศาสตราจารย์คึกเดช กันตามระ แห่ง คณะศิลปกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยว่า พระ ธรรมกายมีลักษณะไม่คล้ายกับพระพุทธรูปที่เคยเห็น ทั้ง นี้เพราะเป็นการสร้างจากการเห็นพระพุทธรูปในสมาธิ นับ ว่าเป็นพระพุทธรูปที่งดงามประณีต ยังให้เกิดความศรัทธา ตุลาคม ๒๕๓๘ พระยืนแบบอินเดีย พระนั่งขัดสมาธิแหร ปางบำเพ็ญทุกรกิริยา แบบคันธารราฐ กัลยาณมิตร