ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ : หน้า 23/132

ดวงวิมุตติญาณหัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงวิมุตติญาณหัสสนะถูกส่วน เข้าก็เห็นกายรูปพรหมละเอียด ใจ กายรูปพรหมละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย รูปพรหมละเอียด ถูกส่วนเข้าเห็น ดวงอธิศีล หยุดนิ่งอยู่กลางดวงอธิ ศีลถูกส่วนเข้าเห็นดวงอธิจิต หยุด อยู่กลางดวงอธิจิตถูกส่วนเข้าเห็น ดวงอธิปัญญา หยุดอยู่กลางดวง อธิปัญญาถูกส่วนเข้าเห็นดวงวิมุตติ หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณหัสสนะ หยุด อยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณหัสสนะ ถูกส่วนเช้าเห็นกายอรูปพรหม ใจกายอรูปพรหมหยุดนิ่งอยู่ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย อรูปพรหมถูกส่วนเข้าเห็นดวงอธิศีล หยุดอยู่กลางดวงอธิศีล ถูกส่วนเข้า ดวงอธิปัญญา หยุดอยู่กลางดวง เห็นดวงอธิจิต หยุดอยู่กลางดวง อธิปัญญาถูกส่วนเข้าเห็นดวงวิมุตติ ศีลของสามัญ สัตว์ที่ยังไม่เห็นหรือ ยังไม่รู้ เป็นสามัญศีล ไม่ใช่อธิศีล อธิจิตถูกส่วนเข้าเห็นดวงอธิปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติถูกส่วน ศีลผู้ทำมี ทำเป็น ทำเห็น เป็นอธิศีล หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงอธิปัญญาถูก ส่วนเข้าเห็นดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงวิมุตติถูกส่วนเข้าเห็นดวง วิมุตติญาณทัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงวิมุตติญาณหัสสนะถูกส่วน เข้าเห็นดวงวิมุตติญาณหัสสนะ หยุด อยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็นกายธรรม รูปเหมือน พระปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม ใส เหมือนกระจกคันฉ่องส่องเงาหน้า ตั้งแต่กายมนุษย์ กายมนุษย์ ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด การรูปพรหม กายรูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละ เอียด ถึงกายธรรม เมื่อเข้าถึงกาย ธรรมแล้ว ดวงศีลในกายธรรมยังมี ใจกายธรรมก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย เช้าก็เห็นกายอรูปพรหมละเอียด ใจ หน้าตักโตเล็กเท่าไร ตามส่วนของ กายอรูปพรหมละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ กายธรรมนั้น ใส่เป็นกระจกคันฉ่อง อีก ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ส่องเงาหน้า งดงามนัก นั้นแหละ อรูปพรหมละเอียดอีก พอถูกส่วน กายธรรม นั้นแหละเรียกว่า พุทโธ เช้าเห็นดวงอธิศีล หยุดอยู่กลางดวง หรือเรียกว่า พุทธรัตนะ กายธรรม อธิศีลถูกส่วนเช้าเห็นดวงอธิจิต หยุด นั้นเอง เรียกว่าพุทธรัตนะ นี่ตรงนี้ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายใหญ่ อยู่กลางดวงอธิจิต ถูกส่วนเช้าเห็น เป็นปัญหาอยู่ตรงนี้ เมื่อเราแสดง พอหยุดถูกส่วนเข้าเห็นดวงศีลอีก กว้างแค่ไหน หน้าตักกว้างแค่ไหน กัลยาณมิตร ๒๑ สิงหาคม ๒๕๔๐