การหยุดและเข้าถึงดวงธรรม : หน้า 29/132

ใจกายอรูปพรหมละเอียดก็ อยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติเช้าถึงดวง หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ วิมุตติญาณทัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์ เป็นกายอรูปพรหมละเอียดอีก ถูก ส่วนเข้าก็เช้าถึงดวงศีล หยุดอยู่กลาง ดวงศีลอีก ก็เข้าถึงดวงสมาธิ หยุด อยู่กลางดวงสมาธิอีก เข้าถึงดวง ปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงปัญญา ก็เช้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงวิมุตติ ก็เห็นดวงวิมุตติญาณหัส- กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะก็เข้าถึง กายธรรมละเอียด ใจกายธรรมละเอียดก็หยุดอยู่ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย ธรรมละเอียด หยุดอันเดียว พอ ถูกส่วนเช้าก็เข้าถึงดวงศีล หยุดอยู่ กลางดวงศีลถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวง ดวงสมาธิก็เข้าถึงดวงปัญญา หยุด อยู่ศูนย์กลางดวงปัญญาก็เข้าถึงดวง วิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุด อยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ พอถูกส่วนเข้า ก็เข้าถึงกายพระ โสดาละเอียด ใจกายพระโสดาละเอียดก็ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายพระโสดาละเอียด พอถูก ส่วนเข้าก็เช้าถึงดวงศีล หยุดอยู่กลาง รีแยปิฎก คือศีลนั่นเอง คุตตันตปิฎก ย่อลงก็ชิต ที่เรียกว่าสมาธินั่นเอง ปรมัตถ์ปิฎก ย่อลงก็ปัญญานั่นเอง ตรงกับอธิศีล อธิชิต อธิปัญญา ต้อง อาศัยรีมุตติศีลวิมุตติ ตรีปุตติปัญญา สนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ- ณาณทัสสนะอีก ก็เข้าถึงกายธรรม หยุดอันเดียวอย่าเลอะ ทางอื่นไม่ได้ พอหยุดเข้าได้ละก็ถูกเป้าหมายใจว่า ชองพระพุทธศาสนาทีเดียว ใจกายธรรมก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์ กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย พอถูกส่วนเข้าก็ถึงดวงศีล หยุดอยู่ สมาธิ หยุดอยู่กลางดวงสมาธิก็เข้า ถึงดวงปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงปัญญาถูกส่วนเข้าก็เข้าถึงดวง วิมุตติ หยุดอยู่ศูนยักลางดวงวิมุตติ ก็เข้าถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุด อยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เช้าถึงกายพระโสดา กลางดวงศีลถูกส่วนเช้าก็เช้าถึงดวง ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย สมาธิ หยุดอยู่กลางดวงสมาธิก็เช้า ถึงดวงปัญญา หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงปัญญาก็เข้าถึงดวงวิมุตติ หยุด ดวงศีลก็เช้าถึงดวงสมาธิ หยุดอยู่ ศูนย์กลางดวงสมาธิก็เช้าถึงดวงปัญ ญา หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงปัญญาก็ เช้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลาง ดวงวิมุตติก็เช้าถึงดวงวิมุตติญาณ หัสสนะ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิ มุตติญาณทัสสนะก็เช้าถึงกายพระ สกทาคา นี้ถ้าไม่หยุดแล้วเช้าไม่ถึง แท้ๆ ใจกายพระสกทาคาก็หยุดอยู่ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย พระสกทาคา ก็เช้าถึงดวงศีล หยุด อยู่ศูนย์กลางดวงศีล ก็เข้าถึงดวง สมาธิ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงสมาธิ ก็เข้าถึงดวงปัญญา หยุดอยู่ศูนย์ กลางดวงปัญญาก็เช้าถึงดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ก็เช้า ใจกายพระโสดาก็หยุดอยู่ ถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ หยุดอยู่ ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะก็ พระโสดา พอถูกส่วนเช้าก็เช้าถึง ดวงศีล หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีลก็ เช้าถึงกายพระสกทาคาละเอียด เช้าถึงดวงสมาธิ หยุดอยู่ศูนย์กลาง ก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ใจกายพระสกทาคาละเอียด กัลยาณมิตร ๒๗ สิงหาคม ๒๕๔๐