โป้ง ประวัติศาสตร์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 11 หน้า 27
หน้าที่ 27 / 108

สรุปเนื้อหา

เป็นกำลังใจให้คนเขียน วันนี้ป้าจะคุยกับคุณ เรื่อง “โป้ง ประวัติศาสตร์” ตามพจนานุกรม โป้ง มี ความหมายว่า พูดโพล่งออกมา โดยไม่ระมัดระวังปาก หรือแปลว่า ใหญ่ เช่น หัวโป้ง หรือแปลว่า เสียงดังเช่นถูกตี คำว่า โป้ง ที่วัดพระ ธรรมกาย ใช้อยู่ในเวลานี้ เป็นโป้ง ที่หมายถึงหัวแม่มือ(แม่โป้ง) “โป้ง ประวัติศาสตร์” จึงหมายถึง ประวัติศาสตร์(ของการสร้างลาน พระมหาเจดีย์) ที่สร้างด้วยหัวแม่มือ ซึ่งต่อไปภายหน้าสิ่งก่อสร้างชิ้นนี้ ย่อมสร้างความโด่งดังขึ้นมาเอง ป้าอุตส่าห์กล่าวคำอำลาเลิกคุยกับคุณแล้ว เพราะฝืนสังขารร่างกาย ที่เจ็บไข้ได้ป่วยไม่ไหว แต่พอหลวงพี่ท่านขอมาบางเรื่องเป็นครั้งคราวใน วิสัยที่พอทำได้ ป้าก็พยายามตะเกียกตะกายเขียนถวาย บางครั้งก็เขียนสำเร็จ บางครั้งก็เขียนได้ไม่จบ สมอง มือ และการพูด ไม่ร่วมกันทำ

หัวข้อประเด็น

- โป้ง ประวัติศาสตร์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

บทความพิเศษ อุบาสิกาถวิล วัติรางกูล คราวนี้ก็เหมือนกัน ไม่ ทราบจะเขียนจบหรือไม่ ถ้าจบ คุณก็พยายามอ่านหน่อยก็แล้วกัน เป็นกำลังใจให้คนเขียน วันนี้ป้าจะคุยกับคุณ เรื่อง “โป้ง ประวัติศาสตร์” ตามพจนานุกรม โป้ง มี ความหมายว่า พูดโพล่งออกมา โดยไม่ระมัดระวังปาก หรือแปลว่า ใหญ่ เช่น หัวโป้ง หรือแปลว่า เสียงดังเช่นถูกตี คำว่า โป้ง ที่วัดพระ ธรรมกาย ใช้อยู่ในเวลานี้ เป็นโป้ง ที่หมายถึงหัวแม่มือ(แม่โป้ง) “โป้ง ประวัติศาสตร์” จึงหมายถึง ประวัติศาสตร์(ของการสร้างลาน พระมหาเจดีย์) ที่สร้างด้วยหัวแม่มือ ซึ่งต่อไปภายหน้าสิ่งก่อสร้างชิ้นนี้ ย่อมสร้างความโด่งดังขึ้นมาเอง ป้าอุตส่าห์กล่าวคำอำลาเลิกคุยกับคุณแล้ว เพราะฝืนสังขารร่างกาย ที่เจ็บไข้ได้ป่วยไม่ไหว แต่พอหลวงพี่ท่านขอมาบางเรื่องเป็นครั้งคราวใน วิสัยที่พอทำได้ ป้าก็พยายามตะเกียกตะกายเขียนถวาย บางครั้งก็เขียนสำเร็จ บางครั้งก็เขียนได้ไม่จบ สมอง มือ และการพูด ไม่ร่วมกันทำงาน หลวงพี่ ท่านก็ไม่ว่าอะไร ถ้าให้ป้าคาดเดาจากคำพูดของพระเดชพระคุณ หลวงพ่อของเราท่านคงรู้สึกเบื่อหน่าย ในการที่ตำรวจเชิญ ไปพิมพ์ลายนิ้วมืออยู่เรื่อยๆ เดี๋ยวคดีโน้นคดีนี้ ซึ่งเป็นการ พิมพ์นิ้วมือที่ทำให้เกิดอกุศลจิต เพราะเราไม่ได้ทำผิด แต่ ถูกกล่าวหาว่าผิด แต่ด้วยสติปัญญาอันฉลาดเฉียบแหลม หลวงพ่อ โป้ง ประวัติศาสตร์ เรี่ยไร ซึ่งหมายถึง การเก็บเงินโดยขอร้องให้ช่วยกันออก ตามใจสมัคร ทานบารมีไม่ต้องรอให้ใครมาขอร้อง เพียง ทราบข่าวคนรู้ค่าของบุญก็รีบเข้าร่วมกันบริจาค มากน้อย ตามกำลังศรัทธา ในยุควิบัติและยุควิกฤตของบ้านเมืองเราขณะนี้ วิธี แก้ไขที่ดีที่สุดคือการสร้างบุญกุศล บุญกุศลทุกชนิดไม่ว่าจะ ของเราท่านได้เปลี่ยนอกุศลให้เป็นมหากุศลกรรมอันยิ่งใหญ่ เป็นบุญกิริยาวัตถุ ๓ ก็ตามบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ ก็ตามหรือแม้ คือพิมพ์ลายหัวแม่มือของลูกศิษย์เหมือนท่าน แต่ไม่ใช่ให้ ตำรวจจับพิมพ์ ให้ลูกศิษย์พิมพ์เอง ลงในแผ่นปูนปูพื้นลาน ธรรมรอบพระมหาธรรมกายเจดีย์ นี่เป็นการสร้างมหาทานเป็นทานบารมี ไม่ใช่การ การสร้างบารมีทั้งสิบก็ดี การบริจาคทานถือว่าเป็นการ กระทำที่ง่ายที่สุด เพียงมีทรัพย์สมบัติอยู่กับตัวเท่านั้นก็ สามารถลงมือกระทำได้ทันที บุญกิริยาหรือบารมีอื่นๆ ทําได้ยากกว่า กัลยาณมิตร พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓ ๒๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More