ประสบการณ์ภายในครั้งแรกและการเลือกวิธีการปฏิบัติ : หน้า 54/108

ช่วงขณะหนึ่งไปสู่อีกชั่วขณะหนึ่ง ดิฉันสามารถที่จะเข้าสู่สภาวะของใจ ที่สงบและเป็นสภาวะที่ความคิดต่างๆ นั้นลดน้อยลงไปอย่างมาก วารสาร : อยากให้ช่วยเล่าประสบการณ์ภายในครั้งแรกของคุณใน การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกาย และเพราะเหตุใดปัจจุบันนี้คุณจึง ยังคงปฏิบัติด้วยวิธีนี้อยู่คะ? ธรรมธิดา : ประสบการณ์ภายในครั้งแรกของดิฉันโดยใช้วิธีฝึกปฏิบัติ วิชชาธรรมกาย ก็คือดิฉันได้เห็นดวงแก้วที่ใสสว่างที่จุดศูนย์กลางกาย ขนาดประมาณเท่าฟองไข่แดง และเมื่อดิฉันวางใจลงที่จุดศูนย์กลาง ของดวงแก้ว ดวงแก้วนั้นก็ขยายขนาดขึ้นแล้วก็จางลงไป ในขณะเดียวกัน ดวงแก้วดวงใหม่ก็ปรากฏเกิดขึ้นที่ศูนย์กลาง สว่างกว่าและก็ชัดใสกว่า ดวงแก้วดวงก่อน ดิฉันก็ใช้วิธีการดังกล่าวทำต่อไปเรื่อยๆ จากนั้น ดวงแก้วที่ยิ่งชัดใส ละเอียดมากขึ้นก็ผุดขึ้นมา หลังจากนั้นเมื่อดิฉันได้ มองย้อนกลับไปดิฉันมีความรู้สึกว่าได้มีโอกาสได้รับความสำเร็จ และมี ความรู้สึกที่มีความปีติในความสุขอย่างเหลือเกินกับการพัฒนาความ ก้าวหน้าของดิฉัน ประสบการณ์ดังกล่าวช่วยให้ดิฉันเป็นอิสระจาก อุปนิสัยเดิมๆ ที่มักจะมีความคิดเผด็จการ ดิฉันมีความรู้สึกสดชื่นและ ใจใสๆ อย่างที่ดิฉันไม่เคยมีประสบการณ์เช่นนี้มาก่อนเลย ดิฉันเริ่มนำ ใจมาอยู่ที่ศูนย์กลางกายตลอดทั้งวันไม่ว่าดิฉันจะทำกิจกรรมใดๆ และ ดิฉันก็สามารถที่จะเห็นดวงแก้วนอกเวลาปฏิบัติธรรมด้วย ดิฉัน พยายามที่จะใช้วิธีดังกล่าวกับการปฏิบัติภารกิจในชีวิตประจำวัน แล้ว ทัศนคติที่มีต่อโลกของดิฉันก็เปลี่ยนแปลงไป ทุกวันนี้ดิฉันยังคงเลือกที่จะใช้วิธีการปฏิบัติสมาธิวิชชา ธรรมกายอย่างต่อเนื่อง เพราะว่าเมื่อดิฉันยิ่งพบความสว่าง และกาย ภายในที่ละเอียดยิ่งขึ้นเรื่อยๆ ดิฉันก็ได้ค้นพบแง่มุมต่างๆ ที่ละเอียด มากขึ้นของตัวดิฉันเองเมื่อดิฉันได้เห็นกายภายในที่ละเอียดมากขึ้นเรื่อยๆ ดิฉันก็รู้แล้วว่าดิฉันกำลังก้าวหน้า ภาพต่าง ๆ ที่ดิฉันค้นพบและได้เห็น เป็นเครื่องวัดที่ดีว่าใจดิฉันนั้นหยุดนิ่งเพียงไร และการปฏิบัติธรรมของ ดิฉันนั้นก้าวหน้าเพียงไร ดิฉันจึงไม่ปรารถนาที่จะเรียนรู้วิธีการปฏิบัติ ด้วยวิธีอื่นๆ อีกเลย วิธีนี้เป็นวิธีที่ดิฉันเลือกสำหรับชีวิตของตัวเองค่ะ วารสาร : อะไรที่ทำให้คุณมาเป็นคุณธรรมธิดาในวันนี้? ธรรมธิดา : ดิฉันคิดว่าความสนใจอย่างลึกซึ้งในปรัชญาทางพุทธศาสนา และการปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งที่นำดิฉันมาสู่เส้นทางที่ปรารถนาจะได้ผล จากการปฏิบัติธรรม ถ้าหากดิฉันไม่มีความปรารถนาอย่างลึกซึ้งที่จะ ได้ผลจากการปฏิบัติธรรมดิฉันคงไม่ได้อยู่ที่นี่ ณ วันนี้ นอกจากนี้ความ สำเร็จที่ดิฉันได้รับจากการปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายก็ได้นำให้ดิฉันมา เป็นครูผู้สอนวิชชาธรรมกายในวันนี้ ดิฉันเชื่อว่า การปฏิบัติธรรมช่วยให้คนสามารถเข้าถึงสันติ สุขภายในอันเป็นนิรันดร์ ซึ่งก็จะนำไปสู่ความสมานสามัคคีปรองดอง ของสังคม และท้ายที่สุดนำไปสู่สันติภาพโลก และเมื่อเป็นเช่นนั้น โรค ทางสังคมของโลกปัจจุบันซึ่งมีแต่ความทันสมัยและก้าวหน้าอย่าง รวดเร็วที่มีในปัจจุบันต่างๆ ก็จะลดน้อยถอยลง ๕๒ กัลยาณมิตร พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๓ able to achieve an absorbed state of meditation where thoughts were much less frequent. Kalmag : Tell us about your first inner experi- ence with the Dhammakaya Meditation technique and why you continue this technique today? Ms.Barie : My first inner experience with Dhammakaya technique is seeing a very bright and clear crystal ball, at my center, the size of an egg yolk. When I rested my mind at the center of the crystal ball, it grew in size and faded off in the distance, then a new crystal ball appeared at my center, brighter and clearer than the one before. I continued this process and many more clearly re- fined crystal balls emerged. Afterward, I looked back with a feeling of achievement and an overwhelming feeling of happiness with my progress. This experi- ence gave me freedom from the tyranny of habitual thought patterns. I was left with a freshness and clarity of mind that I never experienced before. | began bringing my mind to the center of my body throughout my daily activities and could see the crys- tal ball outside of meditation practice. I began incor- porating the technique into my daily life activities, and my view of the world was transformed. Today, I continue to use the Dhammakaya technique because a see brighter and more refined inner bodies, discovering more refined aspects of myself. When I see more and more refined inner bodies, I know that I am making progress. The images I observe are a good gage of how still my mind is and how progressed my meditation is. I no longer desire to learn another meditation technique, this is the one I choose for life. Kalmag : What has led you to be Dhammadhida today? Ms.Barie : I think that my very deep interest in Buddhist philosophy and meditation has lead me on a path desiring to obtain the fruits of meditation. Without desiring, very deeply, to achieve the fruits of meditation, I would not be here today. Also, my success with the Dhammakaya technique has led me