ประสบการณ์การปฏิบัติธรรม : หน้า 53/108

continued meditating on a regular basis and reading Buddhist books during my free time. The meditation helped me to endure some of the unsightly things | saw working in a slum and at the AIDS hospice. Meditation gave me great flexibility in my thinking and a fresh and open state of mind while handling adverse situations. I brought love and kindness to all the people I helped. For example, when I worked with people dying from AIDS, this was a good exer- Icise for me to practice non-attachment and also to confront the fear of death. I no longer had to run away from the fear of death, but I confronted head on, with an open heart. This was a breakthrough for me, having the ability of being with life and death so easily, surely helped me to progress in meditation. During my internship, I frequently visited the World Fellowship of Buddhists, nearby where I lived. I found a book in their library, listing various meditation centers around Thailand. This is where I discovered the Dhammakaya Foundation and decided to write to the head abbot, requesting that I stay for one month to practice meditation. I was very pleased with their prompt response within two weeks, and Dr. Siriporn called me and invited me to join the medita- tion village, Sa Ma Teet Kaew Course. After I began the course I decided to stay for two months, instead of only one month. Kalmag : Tell us about your history of practic- ing meditation and what you experienced? Ms.Barie : Before I learned the Dhammakaya tech- nique, I was interested in learning different techniques in order to find one suitable for me. I tried various Zen techniques, first counting the breath and then focusing on my breathing entering the tip of my nos- trils. This was good, I was able to settle my mind and discover relaxation. I also learned Vipasanna meditation where I practiced noting my thoughts and feelings, as I noted them I watched their imperma- nence. I became very proficient with the Vipasanna technique and could easily quiet my mind from in- truding thoughts and feelings, just by observing their changing nature from moment to moment. I was ด้วยโรคเอดส์ นี่ก็ถือ เป็นบทฝึกที่ดี ที่ดิฉัน จะได้ฝึกหัดการไม่ยึดติด และสามารถที่จะ เผชิญหน้ากับการ หวาดกลัวความตาย ดิฉันไม่ต้องวิ่งหนีจาก ความกลัวตายอีกต่อไป ดิฉันสามารถที่จะ เผชิญหน้ากับมันด้วย หัวใจที่เปิดกว้าง เรียก ได้ว่าเป็นความ ก้าวหน้าอันยิ่งใหญ่ อย่างหนึ่งสำหรับดิฉัน ทำให้ดิฉันมีความสามารถที่จะใช้ชีวิตอยู่ร่วมกับการมีชีวิตและความ ตายได้อย่างง่ายดาย สิ่งนี้แน่นอนช่วยให้ดิฉันมีความก้าวหน้าในการ ปฏิบัติธรรมไปด้วย ในระหว่างที่ฝึกงาน ดิฉันได้มีโอกาสแวะไปที่องค์การพุทธ ศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลกค่อนข้างบ่อย ซึ่งอยู่ใกล้ๆ กับสถานที่ที่ดิฉันพัก อยู่ ดิฉันพบหนังสือเล่มหนึ่งในห้องสมุดของที่นั่น ซึ่งได้บอกรายชื่อ ของศูนย์ปฏิบัติธรรมมากมายหลายแห่งในประเทศไทย และนี่เองคือจุด เริ่มต้นที่ทำให้ดิฉันได้ค้นพบมูลนิธิธรรมกาย และตัดสินใจเขียน จดหมายไปถึงเจ้าอาวาส เพื่อขอให้ดิฉันได้มีโอกาสมาพักอาศัยอยู่สัก เดือน เพื่อปฏิบัติธรรม ดิฉันรู้สึกยินดีอย่างเหลือเกิน ที่ได้รับการตอบ รับอย่างรวดเร็วภายใน ๒ สัปดาห์ และดร.ศิริพรก็ได้ติดต่อดิฉัน และ เชิญให้ดิฉันมาปฏิบัติธรรมที่หมู่บ้านปฏิบัติธรรม ในโครงการสมาธิแก้ว หลังจากเริ่มต้นหลักสูตรดังกล่าว ดิฉันตัดสินใจที่จะอยู่เป็นเวลา ๒ เดือน แทนที่ตอนแรกคิดไว้ว่าจะใช้เวลาเพียง ๑ เดือนค่ะ วารสาร : ช่วยเล่าเรื่องราวความเป็นมาในการฝึกสมาธิของคุณ และคุณมีประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมเป็นอย่างไรบ้าง? ธรรมธิดา : ก่อนที่ดิฉันจะได้เรียนรู้วิธีการฝึกปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกาย ดิฉันสนใจที่จะเรียนรู้การฝึกหลายๆ วิธี เพื่อจะค้นหาวิธีการที่ เหมาะสมที่สุดสำหรับตัวดิฉันเองดิฉันเคยทดลองวิธีแบบเซนหลายวิธีการ เริ่มแรกก็โดยวิธีการนับลมหายใจ หลังจากนั้น ก็ใช้วิธีการกำหนดลม หายใจที่ผ่านเข้าทางปากช่องจมูก วิธีนี้ก็ถือเป็นวิธีที่ดี ดิฉันสามารถที่ จะกำหนดใจของดิฉันและค้นพบความผ่อนคลาย และดิฉันก็ยังได้เรียนรู้ วิธีการนั่งสมาธิแบบวิปัสสนา ซึ่งเป็นที่ที่ดิฉันได้ฝึกการสังเกตความคิด และอารมณ์ความรู้สึกต่างๆ ในระหว่างที่ดิฉันสังเกตความรู้สึกต่างๆ ดิฉันก็สามารถมองเห็นความไม่แน่นอน ความไม่จีรังยั่งยืน ดิฉันเกิด ความชำนาญคล่องแคล่วเกี่ยวกับวิธีการวิปัสสนา และสามารถที่จะ ทำให้ใจของดิฉันสงบได้อย่างง่ายดาย จากความคิดความรู้สึกต่างๆ ที่ เข้ามาสอดแทรกเพียงใช้วิธีการสังเกตธรรมชาติความเปลี่ยนแปลงจาก กัลยาณมิตร พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓ | Co