การสร้างพุทธเจดีย์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2544 ฉบับที่ 2 หน้า 44
หน้าที่ 44 / 116

สรุปเนื้อหา

- สาเรื่องเจดีย์ : เกษมสุข ภมรสถอย ล า น ธ ร ร ม กับปรัชญาการสร้างพุทธเจดีย์ ฉบับที่แล้วเราคุยกันถึงลานธรรมกับปรัชญาการสร้างพุทธเจดีย์ด้วยการตีความตามแนวระนาบ หรือ ไหe Fon ซึ่งก่อนที่จะลงมือเขียนเป็นธรรมดาที่จะต้องย้อนกลับไปอ่านของฉบับที่แล้วก่อนเพื่อ ความต่อเนื่อง จึงพบว่ามีสิ่งหนึ่งที่ยังไม่ได้ชี้แจงในความเกี่ยวเนื่องระหว่างลานธรรมกับปรัชญาการสร้าง พุทธเจดีย์และเป็นจุดที่ถือว่าสำคัญที่สุด เป็นจุดเด่นและจุดเริ่มต้นของการสร้างพุทธเจดีย์ก็ว่าได้ สาญจิเจดีย์ อินเดีย ดังนั้น ก่อนที่จะเข้าไปยังเรื่องราวของการตีความ ลานธรรมกับองค์เจดีย์ในแนวตั้งหรือ Tho โธ คงต้องขอ ย้อนกลับไป ณ จุดเริ่มต้นของการสร้างเจดีย์ที่เกี่ยวพันกับ ความกว้างใหญ่ของลานธรรมก่อน ซึ่งถือเป็นอีกเหตุผล หนึ่งของคำตอบต่อคำถามที่ว่า

หัวข้อประเด็น

- การสร้างพุทธเจดีย์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๔๒ - สาเรื่องเจดีย์ : เกษมสุข ภมรสถอย ล า น ธ ร ร ม กับปรัชญาการสร้างพุทธเจดีย์ ฉบับที่แล้วเราคุยกันถึงลานธรรมกับปรัชญาการสร้างพุทธเจดีย์ด้วยการตีความตามแนวระนาบ หรือ ไหe Fon ซึ่งก่อนที่จะลงมือเขียนเป็นธรรมดาที่จะต้องย้อนกลับไปอ่านของฉบับที่แล้วก่อนเพื่อ ความต่อเนื่อง จึงพบว่ามีสิ่งหนึ่งที่ยังไม่ได้ชี้แจงในความเกี่ยวเนื่องระหว่างลานธรรมกับปรัชญาการสร้าง พุทธเจดีย์และเป็นจุดที่ถือว่าสำคัญที่สุด เป็นจุดเด่นและจุดเริ่มต้นของการสร้างพุทธเจดีย์ก็ว่าได้ สาญจิเจดีย์ อินเดีย ดังนั้น ก่อนที่จะเข้าไปยังเรื่องราวของการตีความ ลานธรรมกับองค์เจดีย์ในแนวตั้งหรือ Tho โธ คงต้องขอ ย้อนกลับไป ณ จุดเริ่มต้นของการสร้างเจดีย์ที่เกี่ยวพันกับ ความกว้างใหญ่ของลานธรรมก่อน ซึ่งถือเป็นอีกเหตุผล หนึ่งของคำตอบต่อคำถามที่ว่า “ทำไมต้องสร้างลานธรรม ให้กว้างใหญ่เช่นนี้” กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕®-8 จุดเริ่มต้นของการสร้างพุทธเจดีย์ตามพระดำรัสของ พระเจ้าอโศกมหาราช บิดาแห่งการสร้างพุทธเจดีย์นั้นทรง กระท่าเพื่อให้พุทธเจติ ทดแทนทั้งพระพุทธกายและ พระธรรมกาย ดังเคยได้กล่าวไว้แล้วในตอนต้นของบทความ นี้ พระพุทธกายคือพระสรีรังคาร หรือ พระบรมสารีริกธาตุ ของพระพุทธองค์ พระธรรมกาย คือ สภาวธรรมที่กลมสนิท
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More