วัตถุนิยมในสังคมไทย : หน้า 64/116

ความประณีตวิจิตรพิสดารเหล่านี้ อยู่ห่างไกลจาก ความมักง่าย เป็นความประณีตของคนที่รับผิดชอบต่อ วิญญาณอันเป็นศิลปะของตนเอง เป็นความอ่อนไหวของ คนที่เรียกตัวเองว่าเป็นมนุษย์เท่านั้นที่สามารถจะทำได้ แต่สมัยนี้ สังคมไทยถูกเลาะตะเข็บด้วยอารยธรรม ตะวันตก แล้วเอาผ้าลายสก๊อตและเสื้อไนลอนมาสวมใส่แทน สินค้าทุกชนิดผ่านขบวนการที่เร่งรัดเพื่อไปถึงมหาชนให้ได้ เร็วที่สุดเพื่อให้ได้เงินกลับคืนมาให้เร็วที่สุด เมื่อเงินในมือของประชาชนต้องถูกเปลี่ยนเป็น สินค้าอย่างรวดเร็วจนน่าใจหาย ความจำเป็นที่ต้องหาเงิน มาทดแทนจึงเกิดขึ้น ทุกคนต้องรีบตะลีตะลานออกไป หาเงินตั้งแต่เช้า กว่าจะได้กลับมาก็โน่นบางทีหลังพระ อาทิตย์ตกดิน ต่างก็ประกวดประชันกันว่าใครจะสามารถ หาเงินมาได้มากกว่ากัน เพื่อจะได้สามารถซื้อสินค้าจาก ตะวันตกมาอวดกันให้ได้มากที่สุด ความป่าวัตถุ สืบทอดจากเพื่อนสู่เพื่อน จากบิดา มารดาถึงลูกหลาน นักเรียนนักศึกษายังหาเงินไม่ได้สักเก เดียว แต่สามารถซื้อกระเป๋าถือหลุยส์ วิตตอง มาอวดกัน ใครไม่มีแปลว่าเชย สะเหร่อ อย่าไปคบมัน ถามว่าซื้อของแพงๆ พวกนี้มาอวดกันทำไม เพื่อ อะไร ไม่มีใครตอบได้ ความมัน ความสะใจ ถูกยกขึ้นมา เป็นเหตุผลที่คิดว่าโก้หรูเต็มที่ กระเป๋าถือราคาแพงในมือของเด็กผู้หญิงเหล่านี้ มี ที่มาแตกต่างกัน บ้างก็ได้มาเพราะพ่อแม่รวย มีสมบัต สืบทอดมาจากเจ้าคุณปเยอะ บ้างก็ได้มาด้วยการแบมือขอ เงินพ่อแม่ ที่ลนลานควักเงินให้เหยียบหมื่นโดยไม่ถามสัก นิดว่าเอาไปทํา อะไร บ้างก็ได้มาด้วยวิธีการที่น่าระทึก เด็ก สาวหลายคนไปนั่งตามคาเฟเพื่อหาเงินเที่ยวและซื้อของแพงๆ ในยุคสมัยของการตื่นวัตถุ วัตถุกลายเป็นศูนย์ของ ทฤษฎีการมองโลก เงินคือสัญลักษณ์ของความรวย ความ มีหน้ามีตา การไขว่คว้าของมนุษย์ที่จะแสวงหาความ ร่ำรวยไม่ว่าจะด้วยวิธีประหลาดพิสดารอย่างไรก็ถือว่าเป็น สิ่งที่ยอมรับกันได้ ด้วยเหตุดังนี้ ความยิ่งใหญ่ทางวัตถุของวัดพระ- ธรรมกายจึงถูกแปลความโดยสถานเดียวว่า เป็นสัญลักษณ์ ของความติดยึด ฟุ้งเฟ้อ เพราะตามทฤษฏีที่เงินคือ ศูนย์กลางของโลก มันดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้นจริงๆ ในอีกด้านหนึ่งของทฤษฎี เงินเหล่านี้ไม่มีค่า ไปกว่าสิ่งที่เสริมสร้างวัตถุบูชาพระรัตนตรัย ผู้บริจาคเงิน ค่ามาก ล้วนจ่ายขาดไปจากใจ เขาไม่ได้อะไรที่สามารถจับต้องได้ จากงานนี้เลย แต่สิ่งที่เขาได้กลับเป็นสิ่งที่มองไม่เห็น คือบุญ บุญคือสิ่งที่มองไม่เห็น คนไหนท่า คนนั้นได้ คน ท่า บุญเขาอิ่มอกอิ่มใจมันก็ใจของเขา คนไม่ทำบุญจะไป neu OLES ๖๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๔ Jeep