ชีวิตของคุณยาย : หน้า 59/108

ชีวิตของคุณยายเป็นชีวิตที่ สยบยอมให้กับคุณธรรมทั้งหลายที่ สังคมไทยได้สืบทอดต่อกันมา เมื่อยัง เล็กเด็กหญิงจันทร์ทำงานหนักในบ้าน ที่บิดาเป็นใหญ่ แม้ถูกบิดาสาปแช่ง เด็กหญิงกลับพากเพียรที่จะตามหาพ่อ ที่ตายจากไป จากเด็กหญิงจันทร์เป็น นางสาวจันทร์ผู้แสวงหาวิชชาที่เหนือ วิชาใดๆ ในโลกนี้ คือวิชชาข้ามภพ ข้ามชาติ ที่สามารถช่วยบิดาของเธอเอง ได้ในที่สุด แม้ชายจะเป็นใหญ่ในสังคมนี้ และแม้สถานะแม่ชีก็ไม่ได้ช่วยให้คุณยาย ได้รับการยอมรับ มากขึ้น แต่ “ความรู้” ในวิชชาธรรมกายที่ได้ร่ำเรียนมา จากหลวงพ่อสด วัดปากน้ำฯ กลับละลายสถานภาพอัน อ่อนด้อยได้อย่างไม่น่าเชื่อ “ความรู้” ในวิชชาธรรมกายไม่เลือก สภาวะทางกายมนุษย์ที่ดำรงอยู่ ไม่เลือกผ้าคลุมกายว่าจะ เป็นสีขาวหรือสีเหลือง ไม่สนใจสถานะ “ชายขอบ” ของสตรี ในเชิงสัมพันธ์กับวัดและพระภิกษุสงฆ์ ไม่สนใจแม้กระทั่ง กิริยาเมินเฉยของคนบางคนที่ปรายตามองแม่ชีชราที่ดูจะ ได้รับการยกย่องจากองค์เจ้าอาวาสอย่างน่าประหลาด ก่อน ที่พวกเขาจะเดินหนีไปทางอื่น ก็มีแต่เสียงลือเสียงเล่าอ้างถึงความเชี่ยวชาญใน วิชชาของคุณยาย ที่ถูกกลบฝังด้วยลักษณาการภายนอกที่ อ่อนน้อมเหมือนต้นพืชที่โน้มกิ่งลงเคลียดิน สถานภาพ ตาต้อยของสตรีอาจจะทำให้หลายคนมองไม่เห็นอาการ “โน้ม ของต้นข้าวที่เต็มรวง และคิดว่านั่นก็เป็นสิ่งปกติธรรมดาซึ่ง แม่ชีทั่วๆ ไปพึงปฏิบัติเมื่ออยู่ในวัด จริงอยู่ที่ว่า “แม่ชี ท่านนี้เป็นคนพิเศษ ท่านสร้างวัดนี้ขึ้นมา ซึ่งก็เป็นเรื่อง “ประหลาด” อีกเหมือนกัน ทำไมสตรีจึงสามารถมีบทบาท ในการสร้างวัดของ "พระธรรมกาย” ที่จะสืบพระพุทธ ศาสนาไปอีกหลายพันปี?? หลวงพ่อธัมมะและหลวงพ่อ ทัตตะของเรา ท่านทรงภูมิธรรมขนาดไหนคนของวัด พระธรรมกายรู้ดี แต่ท่านเรียกคุณยายว่า “คุณยายอาจารย์ นั่นให้ความหมายที่ใหญ่ยิ่ง และเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจของ “ผู้ไม่รู้” ทั้งหลายอีกเรื่องหนึ่งเหมือนกัน อาจจะเป็นเพราะว่า “แม่ชีนั้นได้ประวัติศาสตร์” สังคมไทยไม่เคยมีประสบการณ์ความเก่งกล้าสามารถของแม่ชี ถึงแม้จะมีคนเคยได้ยินข่าวแม่ซีลอยน้ำ อยู่บ้าง แต่ไหนแต่ไรมาพระศาสนา เหมือนไม่เคยมีแม่ชีเข้ามามีสิทธิ์มีส่วน และภาพลักษณ์ของแม่ชี ไม่เคยไปไกล เกินฝั่งของคนครัวและบางครั้งถึงกับ ต้องเดินเร่ขอเอาอาหารที่มีคนหยิบยื่น ใหด้วยความเวทนา แต่ดวงจันทร์ดวงนี้สามารถ ลอยไกลไปถึงดินแดนพระสุริยเทพ หรือว่าจริงๆ แล้ว ดวงจันทร์ดวงนี้ก็ คือพระสุริยเทพ จึงสามารถมองการ ดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนาด้วย กัลยาณมิตร เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๔ ๕&