การสร้างมหาธรรมกายเจดีย์และอนาคตของพระพุทธศาสนา : หน้า 70/108

เราจะยอมให้เป็นเช่นนั้นหรือ? ในท่ามกลางพายุ มหาธรรมกายเจดีย์ ถูกสร้างขึ้น ด้วยกำลังทุนมหาศาล ซึ่งล้วนเป็นทุนที่หลั่งไหลจากอู่แห่ง ทรัพย์ของประชาชนทั้งสิ้น นี่คือสัญลักษณ์ของการสืบต่อพระพุทธศาสนาไป ให้ถ้วนศักราชที่ห้าพัน หลวงพ่อทั้งสอง ท่านไม่เคยสนใจแรงกระแทก จากภายนอก ไพ่ ไม่อาจทำลายเนื้อทองได้ ดูโน่น ลานธรรมคล้ายมหาสมุทรแห่งบุญกำลังจะ ผุดโผล่รองรับมหากาญจนเจดีย์ เป็นความงามที่แฝงความ สัก สิทธิ์ จากภูมิปัญญาของชาวพุทธ ที่ถูกสร้างขึ้นอย่าง เป็นรูปธรรม ไม่เกรงกลัวผู้ใด เพราะนี่คือความจริง เป็นความงามและความศักดิ์สิทธิ์ที่จะเป็นหลัก แห่งพระพุทธศาสนาต่อไปในกาลภายหน้า เป็นห้วงน้ำที่รองรับสายธารแห่งมหาธรรมชนจาก ทุกมุมโลก มีแต่พระพุทธศาสนาเท่านั้นที่จะประเทศนี้ไว้ได้ ในทางหนึ่ง ผู้นำของประเทศ ต้องมีธรรมะในใจ ในอีกทางหนึ่ง ต้องมีการสร้างคนดี และกีดกันคนเลว ไม่ให้เข้ามามีอำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อำนาจในการ บริหารประเทศหลวงพ่อทัตตะท่านสนับสนุนแนวคิดนี้อย่างยิ่ง ท่านว่า สังคมที่มีคนเลวอยู่ในตำแหน่งผู้นำ ถือว่า เป็นกันตรายมาก เพราะผู้นำ ไม่ละเว้นกรรมกันลามก ย่อม ๖๘ กัลยาณมิตร เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๔ ใช้อำนาจหน้าที่ในทางที่ผิดกฎหมาย และศีลธรรมอย่างไร้หิริโอตตัปปะ สังคมที่ผู้น่าขะมุกขะมอมไป ด้วยฝุ่น โคลน จะทำให้เมืองสะอาดได้ อย่างไร ในการที่สังคมจะปรับตนเอง ไปสู่ความสะอาดและความดีงามได้นั้น หลวงพ่อว่า ต้องทำให้คนรับผิดชอบเสีย กอน ท่านได้กล่าวถึงพระสัมมา b สัมพุทธเจ้า ว่าทรงแบ่งผู้คนออกเป็น กลุ่ม พร้อมทั้งกำหนดหน้าที่ยันพึงปฏิบัติ และสิทธิ์ยันฟังได้รับการอนุเคราะห์ของบุคคลแต่ละกลุ่มไว้ดังนี้ กลุ่มที่ 0 : ทิศเบื้องหน้า : มารดาบิดา บุตร มีหน้าที่ปฏิบัติต่อมารดาบิดา คือเลี้ยงดูท่าน ช่วยท่านทำการงาน ดำรงวงศ์ตระกูลต่อไป เมื่อมารดาบิดา ลับโลกไปแล้ว ก็ทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ท่าน ส่วนมารดาบิดาก็ดูแลบุตร โดยสั่งสอนให้เป็นคนดี ให้มีการศึกษา และมอบทรัพย์สมบัติให้เมื่อถึงกาลสมควร ครอบครัวชาวพุทธ เป็นครอบครัวที่น่ารักมาก เพราะไม่แต่ส่งเสริมให้มารดาบิดาและบุตรมีความสัมพันธ์ที่ เกื้อกูลกันในชาตินี้เท่านั้น แต่ยังกล่าวถึงการเกื้อกูลกันใน ชาติหน้าอีกด้วย ความสัมพันธ์ชนิดข้ามกาลเช่นนี้ อาจจะเป็นสิ่งที่ยาก ที่จะซึมซาบเข้าไปในจิตวิญญาณของคนยุคปัจจุบันที่ไม่เชื่อ การเวียนว่ายตายเกิด และคนที่ไม่เชื่อการเวียนว่ายตายเกิด ไม่เชื่อว่านรกสวรรค์มีจริง ก็จะคิดแต่ว่าตนพึงแสวงหา ประโยชน์สุขใส่ตัวเพียงสถานเดียว ก็ยิ่งห่างไกลคุณธรรม ความดีมากยิ่งขึ้นไปอีก ความสัมพันธ์ในครอบครัวไทยที่อบอุ่นมาแต่กาล อดีต ก็จะมีแต่การเสื่อมคลายไปสู่ความหยาบกระด้าง กลุ่มที่ ๒ : ทิศเบื้องขวา : ครูอาจารย์ ศิษย์ มีหน้าที่เชื่อฟังครูอาจารย์ ให้การปรนนิบัติรับ ใช้ และให้ความเคารพ ในขณะที่ครูอาจารย์ก็มีหน้าที่อบรม