การเข้าถึงความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2544 ฉบับที่ 4 หน้า 60
หน้าที่ 60 / 108

สรุปเนื้อหา

จะเคยสนทนา หรือแม้แต่เคยเห็น หลวงพ่อทั้งสอง กระแสใส่ไคล้รุนแรง ทำให้ประชาชนจินตนาการภาพของ ท่านไปต่างๆ นานา และท่านผู้ทรงศีล อันยิ่งจึงถูกผู้คน “มองข้าม” อันเป็น ปรากฏการณ์ที่คุณยายเคยเผชิญมา ก่อนนั่นเอง แม้ในหมู่ชนที่มาวัดพระธรรม กายเอง ความสูงส่งของเพศบรรพชิต ที่ตนยังรับรู้อยู่ท่าให้ระยะทางที่จะ เข้าถึงท่านทั้งสองนั้นไกลนัก ประชาชนจึงพอใจที่จะสัมผัสหลวงพ่อ มุมมองของชาย ราวกับว่าวิชชาอันล้ำลึกทำให้คุณยายข้ามเพศ ข้ามภพ ท่านเข้าถึงสัจจะแห่งความเสมอภาค ความ เที่ยงธรรม การให้คุณค่าแก่คนอื่น เข้าถึงความสัมพันธ์ที่ เชื่อมโยงกันของสรรพสิ่ง จนยอมสละตนเองเพื่อการหลุดพ้น ของทุกชีวิต โดยมิพักต้องเรียกร้อง “ความเสมอภาค” และ “สิทธิในความเป็นมนุษย์” ดังที่เรียกร้องกันอยู่เซ็งแซ่ใน สังคมคริสเตียน ดวงอาทิต

หัวข้อประเด็น

- การเข้าถึงความเสมอภาคในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

จะเคยสนทนา หรือแม้แต่เคยเห็น หลวงพ่อทั้งสอง กระแสใส่ไคล้รุนแรง ทำให้ประชาชนจินตนาการภาพของ ท่านไปต่างๆ นานา และท่านผู้ทรงศีล อันยิ่งจึงถูกผู้คน “มองข้าม” อันเป็น ปรากฏการณ์ที่คุณยายเคยเผชิญมา ก่อนนั่นเอง แม้ในหมู่ชนที่มาวัดพระธรรม กายเอง ความสูงส่งของเพศบรรพชิต ที่ตนยังรับรู้อยู่ท่าให้ระยะทางที่จะ เข้าถึงท่านทั้งสองนั้นไกลนัก ประชาชนจึงพอใจที่จะสัมผัสหลวงพ่อ มุมมองของชาย ราวกับว่าวิชชาอันล้ำลึกทำให้คุณยายข้ามเพศ ข้ามภพ ท่านเข้าถึงสัจจะแห่งความเสมอภาค ความ เที่ยงธรรม การให้คุณค่าแก่คนอื่น เข้าถึงความสัมพันธ์ที่ เชื่อมโยงกันของสรรพสิ่ง จนยอมสละตนเองเพื่อการหลุดพ้น ของทุกชีวิต โดยมิพักต้องเรียกร้อง “ความเสมอภาค” และ “สิทธิในความเป็นมนุษย์” ดังที่เรียกร้องกันอยู่เซ็งแซ่ใน สังคมคริสเตียน ดวงอาทิตย์อีกสองดวง แนวคิด “สตรีนิยม" ทำให้เรามองเห็นความต่ำต้อย ในสถานภาพของหญิง แต่ประวัติของคุณยาย ทำให้เรา มองเห็นการก้าวข้ามที่ยิ่งใหญ่ของสตรีผู้หนึ่งที่ก้าวข้ามเพศ ข้ามภพด้วยการหยุดนิ่ง ในขณะเดียวกัน ท่ามกลางแนวคิด “วัตถุนิยม" และกระแสปลุกปั่นในทางโลก หลวงพ่อธัมมะฯ และหลวงพ่อ หัตตะฯ ของชาวธรรมกาย ก็กำลังถูกกระทำทุกวิถีทางให้ท่าน ตกอยู่ในสภาพอ่อนด้อย และไม่น่านับถือ และเนื่องจาก สถานภาพของบรรพชิต นสูงส่งราวดวงอาทิตย์ที่เปล่งแสง อยู่กลางฟ้า การทำลายค่านิยมและประสบการณ์ดั้งเดิม ของชาวพุทธเกี่ยวกับพระภิกษุจึงถูกโหมกระพือผ่าน สื่อมวลชน เพื่อสร้างประสบการณ์ใหม่ในด้านลบเกี่ยวกับ พระภิกษุทั้งประเทศจนกลายเป็นกระแสเชี่ยวกรากที่สั่น สะเทือนสังฆมณฑลทั้งหมดอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ประชาชนนอกเขตกำแพงวัดพระธรรมกายยากจะ เข้าใจเหตุการณ์ทั้งหลายทั้งปวงที่เกิดขึ้นกับวัดนี้ น้อยคนที่ ทั้งสอง เหมือนกับการอาบแสงสว่างจากดวงอาทิตย์ ยากที่ ใครผู้ใดจะสามารถจินตนาการถึงความลึกสุดแห่งวิทยาการ ที่กล่าวถึงปฐมเหตุแห่งอนันตจักรวาล ทุกคนได้แต่ ประหลาดใจว่าหลวงพ่อทั้งสองท่านจะเอาชนะวิกฤติการณ์ ทั้งหลายที่ก่อตัวระลอกแล้วระลอกเล่าได้อย่างไร หลายคน ได้แต่ประหลาดใจว่า “คุณยายอาจารย์” ที่ท่านละสังขารไปแล้ว “สั่ง” หลวงพ่อว่าอย่างไร? และได้แต่ประหลาดใจว่า ทำไม หลวงพ่อของวัดพระธรรมกายที่ศิษยานุศิษย์ของท่านนับถือ นักหนานั้นถึงต้องมีสององค์? และเมื่อรวมกับดวงจันทร์ที่ กลายเป็นดวงอาทิตย์ไปแล้วนั้น ทำให้วัดพระธรรมกายมี พระอาทิตย์ถึงสามดวง ! สตรีทั้งหลายในโลกถือทัศนะ “สตรีนิยม” ในการ เคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อช่วงชิงความเป็นธรรมในสังคมกลับคืน เป็นการต่อสู้ที่ไม่ต่างจากสงครามเพื่อเสรีภาพที่ได้เคยปรากฏ มาครั้งแล้วครั้งเล่าก่อนหน้านั้น พวกเธอต้องการแสดงให้ เห็นความเสมอภาคระหว่างดวงจันทร์กับดวงอาทิตย์ แม้ กระนั้นก็ไม่เคยมีใครเห็นว่าดวงจันทร์ใหญ่กว่าดวงอาทิตย์ ไม่ว่าจะต่อสู้กันหนักหนาสาหัสเพียงใดก็ตาม เพราะแท้จริงโลกนี้ล้วนเต็มไปด้วยความไม่เทียมเท่า เพราะเป็นโลกจึงต้องมีสูงต่ำด่าขาว และต้องมีความ อยุติธรรมสิงสถิตอยู่ การที่ดวงจันทร์จะลอยไกลไปถึงดินแดน พระสุริยเทพ หรือดวงจันทร์กลายเป็นพระสุริยเทพ จึงเป็น เรื่องที่ไม่สามารถจะเกิดขึ้นได้ในสามัญของความเป็นโลก การข้ามเพศข้ามภพของคุณยาย โดยมิพักต้องเรียกร้อง “ความเสมอภาค” และ “สิทธิในความเป็นมนุษย์” ดังที่ ๕๘ ลยาณมิตร เมษายน พ.ศ. ๒๕๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More