การวิเคราะห์พุทธศาสนาในมุมมองตะวันตก : หน้า 61/108

เรียกร้องกันอยู่เซ็งแช่ในสังคมคริสเตียน จึงเป็นเรื่องพิเศษแท้ ยอมรับแบบ “งอกองอชิง" ว่าหญิงต้องด้อยกว่าชายและจะ ซึ่งสมองมนุษย์ที่คิดทฤษฎีแบบโลกโลกไม่สามารถอธิบายได้ ความศักดิ์'สุทธิ์ของบุคคลพิเศษ เป็นเรื่องเหนือ ทฤษฎีใดๆ และดังนั้นนักวิชาการที่คิดอะไรไม่ออกถ้าไม่ได้ฟัง ทฤษฎีตะวันตก จึงไม่สามารถเข้าใจพุทธปัญญาได้ เป็นที่ น่าเสียใจที่คนเหล่านี้หลงลืม “รากหญ้า” แห่งพุทธจิตของ ตนเอง แล้วไปใช้ทัศนะตะวันตกที่ผิวเผินภายนอกหันกลับมา วิเคราะห์พุทธศาสนาซึ่งเป็นเอกในความลึกล้ำภายในพวกเขา กำลังวิเคราะห์กรณีพระเวสสันดร นางมัทรี และกัณหา-ชาลี ว่าเป็นเรื่องของชายที่ถือ “สิทธิ์” ของตนเหนือสตรีและเด็ก บางคนทำการวิเคราะห์พุทธปรินิพพานในลักษณะที่ไม่ต่าง จากการวิเคราะห์ความตายของ มนุษย์ธรรมดาคนหนึ่ง พวกเขา พยายาม “ลาก” ให้พระพุทธ องค์นั้นให้มาเป็นเพียง “มนุษย์” ธรรมดาๆ พวกเขามองพุทธ- อภินิหารว่าเป็นสิ่งที่แต่งเดิม เสริมขึ้นมาภายหลัง เพราะมา ผสมผสานกับเรื่องเทพยดาใน ศาสนาฮินดู พวกเขามองการ ตรัสรู้ว่าเป็นเพียง “องค์ความรู้ หนึ่ง” ที่มนุษย์คนหนึ่งคิดขึ้นมาได้ และเมื่อเป็นเพียงองค์ความรู้หนึ่ง ต้องยอมตนเป็นทาสของชายทุกชาติไป แต่เป็นการยอมรับ เพราะรู้ “ความจริงบางอย่าง” ในธรรมสภาวะเช่นเดียวกับ การยอมรับการมีอยู่ของการเกิด และการตาย ซึ่งตนสามารถ จะดิ้นรนหลุดพ้นได้หากรู้มรรควิธี “ความจริงบางอย่าง” นั่นแหละ ที่ทำให้ “หลวงพ่อ ธัมมะฯ... ธมฺมชโย...พระราชภาวนาวิสุทธิ์” เป็นที่เคารพ นับถืออย่างสูงสุดของชาวธรรมกายในทุกวันนี้ เป็นความจริง ที่ยากจะประดิษฐานลงไปบนกองเพลิงแห่งความรัก โลภ โกรธ หลง ของมนุษย์ที่แสวงหา "ความเสมอภาค" โดยการ กดขี่ผู้อื่นให้ด้อยกว่าตน หรือซูตนให้ยิ่งกว่าที่ตนเป็น เป็น .....คุณยายเป็นตัวอย่าง ของผู้เคลื่อนไหวโดยไม่เคย เคลื่อนไหว เอาชนะความไม่ ความจริงที่ยากจะประดิษฐานลง ไปในหัวใจของคนที่อยากจะคิด ว่าหลวงพ่อนั้นเป็นเพียงมนุษย์ ธรรมดาที่คิดและท่า ทุกอย่าง เหมือนพวกเขาซึ่งไม่เคยถือศีล ข้อไหนได้เลยสักข้อ เมื่อข้าวโน้ม เสมอภาคด้วยใจยินดีในความไม่ รวงลงแตะดินหลายคนก็สะใจ เสมอภาค และเข้าสู่ธรรมสภาวะ บางคนถึงเหยียบย่ำเป็นทางผ่าน สูงสุดด้วยอาการน้อมต่ำของ ไปถึงไทรใหญ่ที่ชูเชิดกิ่งก้าน ด้วยความหยิ่งยะโส “ข้าวเต็มรวง” พระเจดีย์องค์ใหญ่ สีทองส่องประกายในแดดเที่ยง ที่มนุษย์ธรรมดาคิดขึ้น จึงสามารถโต้แย้งและหักล้างได้ แตกต่างจาก “สัจจธรรม” ของพระเจ้า ที่เมื่อเป็นพระเจ้า เลียแล้วก็ย่อมประเสริฐเลิศเลอเหนือมนุษย์และธรรมชาติ จึงไม่มีทางที่มนุษย์ธรรมดาจะไปหักล้างได้ ดื่นเถิด! พุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ไฟกำลังลุกมาถึง บ้านท่านแล้ว การหลงในลัทธิตะวันตกทั้งๆ ที่ตนก็เกิดมา บนดินแดนแห่งพระพุทธศาสนา การมีพักเสียเวลาเรียนรู้ และปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระศาสดามีแต่จะทำให้สังคม ไทยลอยลงต่ำสู่ความ “ไร้สติ” อันมี “ความหายนะ” เป็น คำตอบสุดท้าย กรณีของคุณยายเป็นตัวอย่างของผู้เคลื่อนไหวโดย ไม่เคยเคลื่อนไหว เอาชนะความไม่เสมอภาคด้วยใจยินดีใน ความไม่เสมอภาค และเข้าสู่ธรรมสภาวะสูงสุดด้วยอาการ น้อมตของ “ข้าวเต็มรวง” การยอมรับของคุณยายมิใช่การ แห่งเดือนเมษาฯ พระพุทธเจ้าสามแสนพระองค์ประทับ สงบเสมอภาคเป็นดุษฎี พระสงฆ์รูปหนึ่งนั่งสงบนิ่งใน ระหว่างการต่อสู้เพื่อประกาศ “ความจริงบางอย่าง เมื่อดวงอาทิตย์ลับแสงไปทางทิศตะวันตกตามกฎ แห่งธรรมชาติ บนท้องฟ้าที่มืดสนิทแห่งราตรีหญิงจากท้องนา ผู้ไม่มีใครสนใจใยดีทอดสะพานทางช้างเผือกแห่งจักรวาล แก่ลูกหลานของเธอทั้งหญิงและชาย ผู้แหงนมองมหัศจรรย์แห่งท้องฟ้าด้วยความลังเล กัลยาณมิตร เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๔ ๕๙