อานิสงส์ของกฐินทาน วารสารกัลยาณมิตร ปี 2529 ฉบับที่ 10 เดือนตุลาคม หน้า 114
หน้าที่ 114 / 142

สรุปเนื้อหา

พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ตรัสสรรเสริญ อานิสงส์ของกฐินทาน ว่า มีมากมายมหาศาล สุดจะประมาณได้ สิ่งที่มีประโยชน์ ให้ได้ฟังธรรม สิ่งที่ไม่เคยได้ยินได้ฟัง ชี้ทาง สวรรค์ ทางพระนิพพานให้ งาน ของกัลยาณมิตร คือการเป็นผู้ นำบุญ เพราะบุญทั้งหลายย่อมเป็น ตบะ เป็นพลวปัจจัย ส่งเสริมดลบันดาล อภิบาลมนุษย์ให้ล่วงพ้นทุกข์ได้จริง การสร้างบุญและชักชวนผู้อื่นด้วยย่อม สร้างอานิสงส์ทับทวี เป็นลำดับ ๆ ตราบ ที่ข่าวบุญยังคงสะพัดไปไม่หยุดยั้ง พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงกล่าวถึง อานิสงส์ของการชักชวนให้ผู้อื่นทำบุญว่า -บางคนทำบุญ แต่มิได้ชักชวน ผู้อื่น เมื่อเกิดในที่ใด ย่อมได้ทรัพย์สมบัติ แต่ไม่ได้รับบริวารสมบัติ -บางคนชักชวนคนอื่นทำบุญ แต่ ไม่ทำเอง เมื่อเกิดในที่ใด ย่อมได้บริวาร สมบัติ แต่ไม่ได้ทรัพย์สมบัติ -บางคนไม่ทำเองด้วย ไม

หัวข้อประเด็น

- อานิสงส์ของกฐินทาน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระสัมมา สัมพุทธเจ้า ตรัสสรรเสริญ อานิสงส์ของกฐินทาน ว่า มีมากมายมหาศาล สุดจะประมาณได้ สิ่งที่มีประโยชน์ ให้ได้ฟังธรรม สิ่งที่ไม่เคยได้ยินได้ฟัง ชี้ทาง สวรรค์ ทางพระนิพพานให้ งาน ของกัลยาณมิตร คือการเป็นผู้ นำบุญ เพราะบุญทั้งหลายย่อมเป็น ตบะ เป็นพลวปัจจัย ส่งเสริมดลบันดาล อภิบาลมนุษย์ให้ล่วงพ้นทุกข์ได้จริง การสร้างบุญและชักชวนผู้อื่นด้วยย่อม สร้างอานิสงส์ทับทวี เป็นลำดับ ๆ ตราบ ที่ข่าวบุญยังคงสะพัดไปไม่หยุดยั้ง พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงกล่าวถึง อานิสงส์ของการชักชวนให้ผู้อื่นทำบุญว่า -บางคนทำบุญ แต่มิได้ชักชวน ผู้อื่น เมื่อเกิดในที่ใด ย่อมได้ทรัพย์สมบัติ แต่ไม่ได้รับบริวารสมบัติ -บางคนชักชวนคนอื่นทำบุญ แต่ ไม่ทำเอง เมื่อเกิดในที่ใด ย่อมได้บริวาร สมบัติ แต่ไม่ได้ทรัพย์สมบัติ -บางคนไม่ทำเองด้วย ไม่ชักชวน คนอื่นด้วย เมื่อเกิดในที่ใด ย่อมไม่ได้ ทั้งทรัพย์สมบัติและบริวารสมบัติ ส่วนบางคน....ทำเองด้วย ชักชวน ผู้อื่นด้วย เมื่อเกิดในที่ใด ย่อมได้ทั้ง ทรัพย์สมบัติ และบริวารสมบัติ ยิ่งกว่า นั้น ท่านจะได้อานิสงส์ของการเป็น กัลยาณมิตรคือ เมื่อใดที่คิดจะทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ย่อมทำได้สำเร็จสม ความปรารถนา ย่อมมีญาติมิตรเป็นบัณฑิตใน ทุกที่ ทุกสถาน ย่อมได้อยู่ในปฏิรูปเทส อยู่ใน สถานที่ที่มีสิ่งแวดล้อมดี ห่างไกลจาก คนพาล ย่อมเป็นผู้มีวาจาสุภาษิต คือ พูด แต่คำที่จริง สุภาพ ถูกกาลเทศะ ประกอบ ด้วยจิตเมตตา ย่อมมีเสียงดุจเสียงมหาพรหม ซึ่งประกอบด้วยองค์แปด คือ แจ่มใส ชัดเจน น่าฟัง นุ่มนวล กลมกล่อม ไม่ แหบเครือ ลึกซึ้ง และมีกังวาน อันเป็น ประโยชน์อย่างยิ่งในการประกาศธรรม ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้มีสติปัญญาเป็นเลิศ ย่อมมีความอิ่มเอิบ ปีติในธรรม ใจย่อมเบิกบาน ตั้งมั่น ทำให้บรรลุ มรรคผลนิพพานได้โดยง่าย ด้วยเหตุนี้ องค์พระบรมโลกนาถ เจ้าจึงได้ตรัสเป็นพระพุทธภาษิตไว้ว่า ปูชารเห ปูชยโต พุทเธ ยที่ จ สาวเก ปปญฺจสมติกกันเต ติณณโสกปริททเว เต ตาทิเส ปูชยโต นิพฺพุเต อกโต เย นอสภา ปุณณ์ สงฺขา อิเตตฺตมปิเกนจิ บุคคลผู้บูชาอยู่ งท่านผู้ควร บูชาคือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือ พระสาวกทั้งหลาย ผู้ข้ามพ้นธรรม เป็นเครื่องเนิ่นช้า ข้ามพ้นความ โศกความร่ำไรรำพันได้แล้ว ใคร ๆ ไม่อาจสามารถคำนวณบุญของ บุคคลผู้บูชาอยู่ งท่านผู้ควรบูชาว่า “เขาได้บุญมีประมาณเท่านี้” ไม่ ว่าด้วยการคำนวณโดยวิธีโร ๆ ก็ ๆ ตาม ๑๑๒ Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More