การเข้าถึงธรรมกายและการฝึกสมาธิ : หน้า 71/128

เมษายน ๒๔๐ ก็เลิกเสีย หันมาตั้งใจรักษาศีลให้ดี ก็จะถูกต้อง ถ้าไม่ เชื่อ ขืนทำต่อไป อาการทางประสาท โรคหัวใจ โรค ความดัน จะตามมา นั่นคนปลุก ถ้าคนเชียร์ให้เขาปลุก ก็เท่ากับเชียร์ให้เขาบ้า ก็คงมีเวรตาม ๆ กันไปด้วย สู่เส้นทางนิพพาน กิเลสเกิดขึ้นได้เสมอ ไม่เลือกคน ไม่เลือก ฐานะ ไม่เลือกภาวะ ถาม ผู้ที่นั่งสมาธิจนเข้าถึงธรรมกายแล้ว เวลาเลิกนั่ง สมาธิจะสามารถเกิดกิเลสขึ้นมาอีกได้ไหมคะ ตอบ แน่นอน ผู้ที่เข้าถึงดวงปฐมมรรคนั่นเท่ากับยืน อยู่ปากทางที่จะเข้าไปสู่พระนิพพาน ผู้ที่เข้าถึงธรรมกายขึ้น ต้น จะอยู่กึ่งกลางระหว่างโลกมนุษย์กับพระนิพพาน ถ้า ขยันฝึกอบรมตัวเองต่อไป โอกาสที่กิเลสจะหมดก็มี ถ้าขี้เกียจ ก็หกคะเมนตีลังกาหงายท้องกลับมาที่เดิม ถ้าเลิกนั่งแล้ว ไม่ประคองสมาธิให้ดี เดี๋ยวก็กิเลสฟูขึ้นมาตามเดิม เพราะ ฉะนั้นใครที่ถึงแล้วอย่าประมาทนะลูก เพิ่งมาได้ครึ่งทาง โบราณท่านเปรียบว่า เท้าขวาเหยียบพระนิพพาน เท้า ซ้ายเหยียบโลก ถ้าขยันตั้งใจฝึกต่อไปก็จะก้าวสู่พระนิพพาน ได้ ถ้าขี้เกียจ เดี๋ยวเถอะ หกคะเมนพลัดตกลงมาหรอก ขวางโลก ความจริง หรือความเห็น ถาม ทั้งหมดนี้จริงหรือไม่ ถ้าจริงก็ควรมาอยู่วัดให้หมด เลิกทำงานได้แล้วคือ ใด ๆ ๑. สอนให้สุนทรีย์ ไม่มีสมบัติเกินจำเป็น ๒. มองโลกในแง่ร้าย อะไรก็ไม่เที่ยง ๓. ฝืนธรรมชาติไม่มีเมีย ไม่มีความรู้สึกยินดี ยินร้าย ๔. ให้ความหวังอันยาวนาน คือ ไปนิพพาน ๕. ท่องอยู่คำเดียวว่า ตาย ตาย แล้วก็ตาย ตอบ ลูกเอ๋ย ทั้งหมดที่พูดมา สุนทรีย์คือ ความดี งาม งดงาม ความดีเป็นสิ่งที่งดงามควรกระทำ ความร้าย กาจต่าง ๆ เป็นความไม่สุนทรีย์ไม่ควรทำ และความร้ายกาจ ต่าง ๆ จะเกิดขึ้นมาได้ เมื่อคนเริ่มขาดสุนทรีย์ เพราะฉะนั้น ถ้าจะให้มีสุนทรีย์ อย่างน้อยต้องมีศีลห้าเป็นพื้นฐาน คนที่มีศีลห้าเป็นพื้นฐานแล้วจะมีสุนทรีย์ ยิ่งมีศีลแปดยิ่ง สุนทรีย์มาก หลวงพ่อสอนให้มองโลกว่าไม่เที่ยง เป็นการสอน ให้มองโลกในแง่ร้ายเหรอ? ไม่ใช่มองโลกในแง่ร้ายนะ แต่มองโลกตามความเป็นจริง ว่าโลกเป็นอย่างนี้เอง การ ที่คนใดคนหนึ่งเห็นความเป็นจริงของสิ่งต่าง ๆ ที่อยู่รอบตัว ว่า มันเกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็ดับไป มันอยู่ได้ไม่นาน ก็พังทลาย ไป แต่ว่าคนที่กลัวสิ่งเหล่านั้นก็ไม่กล้ารับความจริง คิดว่ามัน เที่ยงแท้แน่นอน ถ้าอย่างนั้นซิ นั่นล่ะคนมองโลกในแง่ร้าย พลาดไปนะ การที่ไม่มีความรู้สึกยินดียินร้าย เป็นการฝืนธรรมชาติ ธรรมชาติของมนุษย์คือความสงบ ส่วนที่มีความรู้ สึก อยากมีเมีย อยากมีผัว มีความยินดียินร้ายในเรื่องเพศ นั่นเป็นอาการชั่วคราว หรืออาการของโรคกามกำเริบที่เกิด มา เพราะฉะนั้นไม่ใช่เป็นการฝืนธรรมชาติ เหมือนอย่างคน เวลาปวดฟันนั่น คือ สภาพผิดธรรมชาติที่มันเกิดขึ้นมา เมื่อ ปวดฟันต้องรีบไปหาหมอ เมื่อปวดกามอยากจะมีเมีย มี ผัว ก็ต้องรีบกำจัด ไม่ใช่เป็นการฝืนธรรมชาติ ส่วนที่ว่า ให้ความหวังอันยาวนานของคน คือ ให้ไป นิพพาน เป็นการหลอกลวงนั้น เป็นเพียงความเห็นเฉพาะ ตัวของคุณ ความจริงเป็นอย่างนี้ นิพพาน แปลว่า สงบเย็น คุณตั้งใจทำใจให้สงบ เดี๋ยวนี้ก็นิพพานเดี๋ยวนี้ เขาเรียกว่า “นิพพานเป็น” ทำเสีย เดี๋ยวนี้ หลวงพ่อก็พยายามเข้านิพพานนี้ไง ทำให้ดูแล้ว ไม่ ต้องมาเดือดเนื้อร้อนใจอะไร ทำสี ให้ท่องคำเดียวว่า ตาย ถูกต้องแล้ว ก็เพราะคิดว่าตัว ยังไม่ตายน่ะสิ เขาจึงได้โกงบ้านโกงเมืองกันจนจะล้มละลาย อยู่แล้ว ลองได้คิดคำเดียวว่า เกิดมาแล้วต้องตายเท่านั้นแหละ แล้วความคิดที่ว่ามือใครยาวสาวได้สาวเอาก็จะลดลง ที่คิดจะ โกง จะปล้น จะฆ่า จะเอาเปรียบก็จะลดลง แต่เพราะคิดว่ายัง Kalyanamitra.org © ๖๙