การเติบโตของพุทธศาสนาในยุโรป : หน้า 62/124

ถ้าดูสถิติของผู้นับถือศาสนาต่าง ๆ ในยุโรปแล้ว พุทธศาสนาเป็นศาสนาที่หลายคนกำลังจับตามองดูอยู่ เพราะมีจํานวนของศาสนิกที่ ทวีจำนวนสูงขึ้นเรื่อย ๆ จนเป็นที่สองรองจาก ศาสนาอิสลามในขณะนี้ จากผู้อภิปรายคนอื่น ๆ คือ เป็นการพูดสุด แบบไม่มีการเตรียมตัวมาก่อน และดูเหมือนจะ เป็นองค์ปาฐกคนแรกที่เป็นพระภิกษุจากประ เทศไทย ในการประชุมนานาชาติของยูเนสโก การประชุมครั้งนี้มีความสำคัญค่อน ข้างมากสําหรับอนาคตของพุทธศาสนาใน ยุโรป เพราะเป็นครั้งแรกที่มีผู้นำของพุทธ ศาสนาจากหลายนิกายมาประชุมกันอย่างเป็น ทางการ แล้วยังเป็นการประชุมที่จัดขึ้นและ ดำเนินการโดยองค์การยูเนสโก อันเป็นองค์การ ทางศาสนา การศึกษา และวัฒนธรรม ที่ใหญ่ โตและมีอิทธิพลมากที่สุดของโลก จึงเท่ากับ เป็นการยอมรับสถานภาพของพุทธศาสนา ในกลุ่มประเทศยุโรป นอกจากนี้ องค์การ ยูเนสโกยังได้เชิญผู้แทนของศาสนาต่าง ๆ และทูตทางวัฒนธรรมของทุกประเทศทั่วโลกที่ เป็นสมาชิกขององค์การนี้เข้าฟังด้วย การ ประชุมครั้งนี้จึงเท่ากับเป็นการวางศิลาฤกษ์ใน การประกาศพุทธศาสนาในยุโรปก็ว่าได้ ถ้าดูสถิติของผู้นับถือศาสนาต่าง ๆ ในยุโรปแล้ว พุทธศาสนาเป็นศาสนาที่หลายคน กำลังจับตามองดูอยู่ เพราะมีจำนวนของ ศาสนิกที่ทวีจำนวนสูงขึ้นเรื่อย ๆ จนเป็นที่สอง รองจากศาสนาอิสลามในขณะนี้ จำนวนพุทธ ศาสนิกชนที่เพิ่มขึ้นในยุโรปนั้น ส่วนหนึ่งมา จากผู้ลี้ภัยทางอินโดจีน เช่น ลาว เขมร และ เวียดนาม ซึ่งทำให้อัตราการเพิ่มสูงขึ้นอย่าง ho กัลยาณมิตร รวดเร็วมากในช่วงสิบปีที่ผ่านมา อีกส่วน หนึ่งนั้น เป็นชาวตะวันตกโดยกำเนิด แต่หันมา เลื่อมใสศรัทธาในพุทธศาสนา เพราะศาสนา ดั้งเดิมของตนไม่อาจสร้างความพอใจให้ตนได้ ซึ่งมีจํานวนไม่น้อยไปกว่าพวกแรก ในจำนวนชาวพุทธประเภทหลังนี้ มีอยู่ ไม่น้อยที่เข้ามาสนใจพุทธศาสนาอย่างดื่ม จนเข้ามาบวชอุทิศชีวิตของคนทั้งสิ้นให้กับ พุทธศาสนา บวชเป็นพระภิกษุหรือภิกษุณีในพุทธ ศาสนานิกายต่าง ๆ โดยยอมรับคำสั่งสอนของ พระพุทธเจ้า รวมทั้งขนบธรรมเนียมประเพณี และพิธีกรรมต่าง ๆ ของนิกายนั้น ๆ เข้าไว้ อย่างเต็มใจ แต่ก็ยังมีอีกส่วนหนึ่งซึ่งมีจำนวน ที่มากมาย ให้ความสนใจเฉพาะในคำสอน และหลักปรัชญาของศาสนาพุทธ แต่ไม่สา มารถยอมรับพิธีกรรมต่าง ๆ ได้ เพราะเห็นว่า พิธีกรรมเหล่านั้นมิใช่แก่นของศาสนา เป็นแต่ เพียงกรณีที่แต่ละสังคมของชาวพุทธประดิษฐ์ ขึ้นเพื่อจุดประสงค์ต่าง ๆ และยังมีความเชื่อมั่น ว่าความศิวิไลซ์ของตะวันตกนั้นดีพออยู่แล้ว ไม่จําเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงให้เหมือนกับ วัฒนธรรมของประเทศที่นับถือพุทธศาสนา เช่น ทิเบต จีน ญี่ปุ่น เกาหลีใต้หรือไทย แต่ ประการใด ประเทศพุทธศาสนาเหล่านี้ ประเทศที่ ประสบความสำเร็จมากที่สุดในการเผยแผ่ ให้ชาวตะวันตกในขณะนี้คงจะไม่มีใครเกิน ทิเบต และรองลงมาคือญี่ปุ่น สำหรับทิเบตนั้น ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๐๐ เป็นต้นมา คือหลังจากที่กองทัพจีนได้เข้า ยึดครองทิเบตไว้ได้อย่างสมบูรณ์แบบแล้ว พระลามะจำนวนมากได้ลี้ภัยมาอาศัยอยู่ใน ยุโรป ทำให้ฝรั่งในยุคนั้นตื่นตัวกับวัฒนธรรม ของทิเบตอย่างมากในทุก ๆ ด้าน ดังปรากฏ มีนวนิยายและวรรณกรรมหลายเรื่องเกี่ยวกับ ประเทศอันเป็นหลังคาของโลกนี้ เรื่องที่มี ชื่อเสียงมากที่สุดเห็นจะได้แก่เรื่อง “ตาที่ สาม” ของ ลอบฟัง ผู้แต่งเป็นชาวอังกฤษ แม้เรื่องของเขาจะเป็นจินตนิยายเสียเกือบ ร้อยเปอร์เซ็นต์ก็ตาม แต่การค้นคว้าประวัติ ศาสตร์และวัฒนธรรมทิเบตอย่างละเอียด ของเขา ทำให้นวนิยายเล่มนี้ขายดีเป็นเทน้ำ เทท่า ฝรั่งเป็นจํานวนมากเกิดตื่นตัวในการ ท่าสมาธิภาวนาและหันมาสนใจพุทธศาสนา ของทิเบตอย่างมาก ในปัจจุบันพุทธศาสนาจากทิเบตมีวัด มูลนิธิ และสถาบันค้นคว้าทางศาสนาเปิดอยู่ ธันวาคม ๒๕๓๐ Kalyanamitra.org