ข้อความต้นฉบับในหน้า
ขอนับถือแค่พระพุทธ แต่พระพุทธกับพระธรรมเท่านั้นจะ
กับพระธรรม
ประเภทหนึ่ง คือ นักเรียน
ได้ไหม ก็บอกว่าไม่ได้ เพราะที่คุณ ซึ่งเข้ามาศึกษาหาความรู้
หลวงพ่อครับ พระ บอกว่าพระสงฆ์ไม่ค่อยจะดีอย่างนั้น
ประเภทสอง คือ
? เดี๋ยวนี้ทำตัวไม่น่า อย่างนี้ ฟ้องเลยว่า คุณเองมีนิสัย อาจารย์
ซึ่งเป็นผู้สอน
?
เลื่อมใส ผมจะขอนับ
ถือแค่พระพุทธกับพระธรรม เลิกนับ
ถือพระสงฆ์จะได้ไหมครับ
B
และขาดความสังเกตที่ดี
สรุปเอาง่ายเกินไป พระสงฆ์ทั่ว
เมืองไทยมีตั้ง ๒-๓ แสนรูป คุณเอง
รู้จักพระสงฆ์สักกี่รูปเขียว อย่างมาก
ครูบา
นักเรียนที่เข้ามาหาความรู้ใน
สถาบันการศึกษา โอกาสที่เขาจะ
ประพฤติผิดวางตัวไม่ชอบน่ะมีไหม?
บอกว่ามีเยอะแยะเลย เราถือสาหา
อาตมาว่าให้คุณสักพันรูปถ้าคุณเห็น ความกับนักเรียนนักศึกษาเหล่านั้น
การที่คนใดคนหนึ่งจะสามารถ พระสงฆ์ที่ไม่ดีมาพันรูป แล้วอีกตั้ง
เข้าถึงธรรมได้ มีข้อแม้สำคัญอยู่ แสนที่ดี ๆ จะว่าอย่างไร คุณมี
อย่างหนึ่งว่า ผู้นั้นจะต้องเป็นบุคคล นิสัยจับผิดอย่างนี้ ชาตินี้คุณหา
ประเภทที่ว่า “ไม่ชอบจับผิดคนอื่น” พระดี ๆ ไม่เจอหรอก แล้วคุณก็จะ
แต่พยายามแสวงหาความดีที่มีอยู่ ใจบอดไปตลอดชาติ
ในตัวของบุคคลอื่นให้พบตามความ คุณมองใหม่ คุณมองเข้า
เป็นจริง ถ้าใครมีคุณสมบัติอย่างนี้ ไปในวัด ขอให้ทำใจเหมือนมองเข้า
เราจะเรียกว่า “จับถูก” หรือ “จับ ไปในสถาบันการศึกษาทางโลก ใน
ความดี” ก็ได้นะ คือไม่จับผิดใคร
มหาวิทยาลัยทางโลกบ้าง จะพบว่า
คำถามของคุณที่ถามมาว่า ในสถาบันการศึกษาทางโลกมีคนอยู่
จะเลิกนับถือพระสงฆ์จะเหลือเคารพ
๒ ประเภท
ไหม? เปล่า เพราะเราถือว่า เขา
เพิ่งก้าวเข้ามาศึกษาหาความรู้จะทำ
ความผิดพลาดล่วงเกินอะไรไปบ้าง
เราก็ให้อภัยกัน แต่ว่าในระดับครูบา
อาจารย์ ถ้ามีข้อบกพร่อง อันนั้น
ค่อยตำหนิกัน
ทีนี้สถาบันการศึกษาทางโลก
การแต่งตัวและอายุของผู้ที่เรามอง
เข้าไปพบ เราพอจะแยกออกได้เลยว่า
นี่คือนักศึกษา หรือนี่ครูบาอาจารย์
ในวัดวาอารามทุกแห่งในประเทศ
ไทย ก็มีลักษณะคล้าย ๆ กัน คือ
พระก็มี ๒ ประเภท คือพระนักเรียน
พระนิสิตนักศึกษา คือ มาหาความรู้
พวกนี้บางทีเพิ่งบวชได้วันสองวัน
เดือน 6 เดือน ปี ๒ ปี หรือพรรษา
๒ พรรษา เท่านั้น แน่นอน ท่านยัง
ใหม่อยู่ในธรรมวินัย เพราะฉะนั้น
ท่านก็มีข้อประพฤติปฏิบัติผิดพลาด
บ้าง นี้เป็นธรรมดา ก็เป็นพระนัก
ศึกษานะ จะเอาอะไรกันนักกันหนา
ส่วนพระประเภทที่ ๒ คือ
พระที่เป็นครูบาอาจารย์ท่านเหล่านี้
สิงหาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๔๓