สมาธิ : รากฐานแห่งความเป็นเอกภาพ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2535 ฉบับที่ 8 หน้า 26
หน้าที่ 26 / 113

สรุปเนื้อหา

นักบวชเหล่านี้ สามารถเป็นแบบ กรรมฐานในพระพุทธศาสนานั้น มี ปัญหาสภาวะแวดล้อมหรือปัญหาอัน แผนอย่างดีให้กับคนสมัยใหม่ ใน ความเกี่ยวกันกับโครงสร้างของเอก เนื่องด้วยสันติภาพของโลกนั้น จำ การที่จะประหยัดทรัพยากรของโลก ภาพในทัศนะของชาวพุทธอย่างแนบ เป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีการแก้ไข โดยให้มีการใช้ร่วมกันของทรัพยากร แน่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำ ที่สามารถจะแบ่งปันกันได้ และ สมาธิในวิชชาธรรมกาย ซึ่งมอง เจือจุนซึ่งกันและกันในสิ่งที่เป็นประ เห็นสภาพทางวัตถุเป็นเพียงหนึ่งใน ต่อสภาวะแวดล้อมในหลายระดับ หลาย ๆ ส่วนของความจริงที่มีอยู่ โยชน์ ลักษณะอีกประการหนึ่งใน พระพุทธศาสนา คือ การทำสมาธิ พร้อม ๆ กันในหลายระดับของความ เป็นมนุษย์ เพื่อให้เกิดผลที่สืบเนื่อง ของเอกภพทั้งหมด เมื่อจิตใจของ ภาวนา ซึ่งในปรัชญาของพ

หัวข้อประเด็น

- สมาธิ : รากฐานแห่งความเป็นเอกภาพ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

นักบวชเหล่านี้ สามารถเป็นแบบ กรรมฐานในพระพุทธศาสนานั้น มี ปัญหาสภาวะแวดล้อมหรือปัญหาอัน แผนอย่างดีให้กับคนสมัยใหม่ ใน ความเกี่ยวกันกับโครงสร้างของเอก เนื่องด้วยสันติภาพของโลกนั้น จำ การที่จะประหยัดทรัพยากรของโลก ภาพในทัศนะของชาวพุทธอย่างแนบ เป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีการแก้ไข โดยให้มีการใช้ร่วมกันของทรัพยากร แน่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำ ที่สามารถจะแบ่งปันกันได้ และ สมาธิในวิชชาธรรมกาย ซึ่งมอง เจือจุนซึ่งกันและกันในสิ่งที่เป็นประ เห็นสภาพทางวัตถุเป็นเพียงหนึ่งใน ต่อสภาวะแวดล้อมในหลายระดับ หลาย ๆ ส่วนของความจริงที่มีอยู่ โยชน์ ลักษณะอีกประการหนึ่งใน พระพุทธศาสนา คือ การทำสมาธิ พร้อม ๆ กันในหลายระดับของความ เป็นมนุษย์ เพื่อให้เกิดผลที่สืบเนื่อง ของเอกภพทั้งหมด เมื่อจิตใจของ ภาวนา ซึ่งในปรัชญาของพระพุทธ ศาสนาแล้ว ถือว่าเป็นการแก้ปัญหา ที่ต้นเหตุเพราะสาเหตุแห่งความเสื่อม ทั้งหลาย ที่เห็นในโลกนี้ล้วนแล้ว แต่เกิดจากจิตใจของมนุษย์ทั้งสิ้น กิเลสเป็นเครื่องบีบคั้นให้มนุษย์ต้อง ดิ้นรนต่อสู้และเอารัดเอาเปรียบซึ่งกัน และกัน กิเลสเป็นต้นทางแห่งความ เสื่อม ประดุจไฟซึ่งลุกโชติช่วงเผา ผลาญโลกนี้อยู่ตลอดเวลา การที่ มนุษย์จะละกิเลสได้ต้องอาศัยการ ฝึกฝนทางจิต เพื่อให้เข้าถึงสภาวะ ทั้งหมดกายและจิตนั้นอยู่ในสภาวะ ที่บริสุทธิ์ของจิตภายใน เมื่อมีจิตใจ ที่หยาบและละเอียดแตกต่างกัน ที่สะอาด บริสุทธิ์ ก็ย่อมนำมาสู่การ มากมาย สัมพันธ์กับภพภูมิในพระ กระทำทางกาย และทางวาจา การ พุทธศาสนาที่บรรยายไว้ในพระไตร พูดที่เป็นไปในทางสร้างสรรค์ ไม่ เบียดเบียนซึ่งกันและกัน ไม่สร้าง ปิฎก และภายในกายแต่ละกายมีจิต ซึ่งมีความหยาบละเอียด และมีกิเลส ๆ สัตว์โลกแจ่มใสหลุดพ้นจากกิเลส สภาวะที่บริสุทธิ์นั้น ย่อมกระทบต่อ สิ่งต่าง ๆ ที่อยู่โดยรอบ เกิดการ เปลี่ยนแปลงทางสภาวะแวดล้อม แม้ แต่นิสัยใจคอของสัตว์ด้วยกันเอง ย่อมเปลี่ยนแปลงไป และในที่สุดเมื่อ ปัญหาให้เกิดขึ้นในสังคมของมนุษย์ ซึ่งพอเหมาะกับความหยาบละเอียด หมู่สัตว์จำนวนมากได้รับการพัฒนา ด้วยกันเอง และสภาวะแวดล้อม นั้น ๆ ความเจริญหรือความเสื่อม สมาธิ : รากฐานแห่งความ เป็นเอกภาพ เป็นที่น่าสังเกตอีกอย่างหนึ่ง ว่า การฝึกสมาธิหรือเจริญวิปัสสนา ซึ่งเกิดขึ้นในกายหนึ่งย่อมส่งผลถึง มากต่อทุกชีวิตและทุกสิ่งทุกอย่าง ทางด้านจิตใจ ย่อมมีอิทธิพลอย่าง กายอื่นเช่นเดียวกัน วิชชาธรรมกาย ในโลกนี้ จึงได้ให้ความลึกซึ้งในการมองสภาวะ พระพุทธศาสนาจึงน่าจะเป็น ศาสนาที่ให้คำตอบแก่ชาวโลกได้เป็น ในอีกลักษณะหนึ่ง ซึ่งสามารถที่จะ นำไปประยุกต์ต่อไปได้ว่า ในการแก้ อย่างดีในการแก้ไขปัญหาความรุน ๒๔ กัลยาณมิตร สิงหาคม ๒๕๓๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More