การหยุดนิ่งในกายพระสกทาคา : หน้า 21/113

ใจกายพระสกทาคา หยุดนิ่ง อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ท่าให้เป็น กายพระสกทาคา ถูกส่วนเข้าเห็น ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน แบบ เดียวกัน เห็นดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าก็เห็นพระ สกทาคาละเอียด หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจพระสกทาคาละเอียดหยุด นิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายพระสกทาคาละเอียด ถูกส่วน เข้าเห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน เห็นดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าก็เห็น กายพระอนาคา ใจกายพระอนาคาก็หยุดนิ่ง อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายพระอนาคา ถูกส่วนเข้าเห็น ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน เห็น ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ แบบเดียวกันเข้าถึงกายพระอนาคา- ละเอียด หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนักขึ้นไป ใจของพระอนาคาละเอียด ทำถูกส่วนเข้าเห็นดวงธัมมานุปัสส นาสติปัฏฐาน วัดผ่าเส้นศูนย์กลาง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา กลมรอบตัว เห็น ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวง วิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะเท่า ๆ กัน ก็เห็นกายอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูม ใสหนัก 66 ท่าจะอยู่นอกปกครองเขา ต้องไปให้ถึงที่สุดสายธาตุ สายธรรมของตัว ในที่สุดนั้น ไม่มีใครปกครองเลย เราปกครองของเราเอง เราก็ไม่ค่องรับความแก่ ความเจ็บ ความตาย ก็ได้ เพราะเรามีอานาจพอแล้ว 99 ขึ้นไป ใจกายพระอรหัตหยุดนิ่งอยู่ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย พระอรหัต ถูกส่วนเข้าเห็นดวงธัมมา นุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวง สมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ๒๐ วา เท่ากัน หมด ปรากฏเห็น กายพระอรหัต ละเอียด ใสหนักขึ้นไป ตำราวัดปากน้ำเขาสอนกันได้ อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้น ไม่ติด ไม่หลุดซะ แต่ว่าทำได้ตลอด เลยไปจากนี้อีก ทำไปมากกว่านี้ถึง กายพระอรหัต พระอรหัตละเอียด ๆๆ ต่อ ๆ ไป นับอสงไขยก็ไม่ถ้วน ผู้ เทศน์นี้สอน เป็นคนสอนเอง ๒๓ ปี ๕ เดือนนี้ ได้ทำไปอย่างนี้แหละ ไม่ถอยหลังเลย ยังไม่สุดกายของ ตัวเอง เมื่อยังไม่สุดกายของตัวเอง แล้ว ตัวเองก็ปกครองตัวเองยังไม่ได้ ยังมีคนอื่นเป็นผู้ปกครองลับๆ เพราะ ไม่ไป ถ้าไปถึงที่สุดแค่ไหน เขาก็ ปกครองได้แค่นั้น นี่ผู้เทศน์ยังแนะ นำสั่งสอนให้ไปถึงที่สุดสายธาตุ สาย ธรรมของตัวเอง เมื่อถึงที่สุดสาย ธาตุสายธรรมของตัวเองละก็ เป็น กายๆ ไปดังนี้ ตัวเองก็จะปกครอง ตัวเองได้ ไม่มีใครปกครองต่อไป ตัวเองก็เป็นใหญ่ในตัวเอง ตัวเอง ก็จะบันดาลความสุขให้ตัวเองได้ กำ จัดความทุกข์ได้ ไม่ให้เข้ายุ่งได้ นี่คนอื่นเขายังบันดาลอยู่ คน กันยายน ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๑๙