ข้อความต้นฉบับในหน้า
หลวงพ่อ
ตอบปัญหา
โดย พระภาวนาวิริยคุณ
รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
ผู้ป่วยใกล้ตาย
ในขณะนี้มีปัญหากำลัง
ใช้หนี้เสียให้หมด ก็ต้องทนเพราะ
ถึงแม้ว่าเขาจะฆ่าตัวเองเสียจนตาย
ถกเถียงกันว่า ผู้ป่วย
ที่ใกล้ตาย ได้ขอร้อง
?
ให้ทำให้เขาตาย กับ
ผู้ป่วยที่ใกล้จะตายแล้วจริง ๆ หมอ
วินิจฉัยแล้วว่าไม่รอด เราจะปล่อย
ให้เขาตายอย่างนี้จะเรียกว่าบาปไหม
คะ?
การป่วยของคนเราใน
ศาสนาพุทธ พระพุทธองค์ทรงมอง
ว่า การป่วยของคนเรามี ๒ สาเหตุ
คอ
๑.ป่วยเพราะเวรกรรม ที่
ได้ก่อไว้ในอดีต ถึงคราวบาปกรรม
ตามมาทันจึงทำให้เขาเจ็บไข้ได้ป่วย
เช่น เคยฆ่าสัตว์ตัดชีวิตมามาก
เคยทรมานเขามาอย่างสาหัสสากรรจ์
ถึงคราวกรรมนั้นตามมาทัน ก็เลย
๒.เกิดจากความประมาท
หรือจะขอร้องให้ใครฆ่าตนเองเสียก็ดี
มันไม่ใช่วิธีแก้ เพราะตราบใดกรรม
ยังไม่หมด รีบตายไปเสียก่อน
ชาติหน้าก็จะเป็นโรคนี้ต่ออีก เพรา
ฉะนั้นทนจนถึงที่สุด ให้ตายเองจะ
ได้ใช้หนี้ให้จบไปเสีย เหมือนลูกหนี้
ที่เจ้าหนี้เขามาทวง ก็ต้องกัดฟันใช้
กันไป จนกว่าจะหมดหนี้
เพราะฉะนั้นตัวเองฆ่าตัว
เองตาย เพราะความทุกข์ทรมาน
จากความเจ็บ ก็ไม่สมควร ถ้าจะให้
คนอื่นเขาช่วยฆ่า ยิ่งไม่สมควรใหญ่
แล้วคนที่เขาเจ็บปวดมาก อยากจะ
ให้เราช่วยฆ่า พอจะตายจริง ๆ เขา
ก็ไม่อยากตาย เพราะตอนใกล้จะ
ตายมันสาหัสมากกว่าตอนเจ็บปวด
เสียอีก เหมือนคนผูกคอตาย โดด
น้ำตาย พอใกล้ตายจริง ๆ มันไม่
อยากตาย แต่กลับไม่ได้เสียแล้ว
เป็นเพราะความไม่รู้ ความโง่ของ
ทำให้เจ็บไข้ได้ป่วยนะ
ขับรถไปประมาทรถคว่ำ ทำให้แขน
เขา จึงทำให้กระทำสิ่งเหล่านี้ลงไป
ขาหัก
ถ้าจะมีอีกกรณีหนึ่งก็คือ เพราะฉะนั้นจึงไม่สมควรที่จะไปฆ่า
พออายุมากเข้า ๆ มันก็ป่วยบ้างเป็น
ทรมานหนักเข้า ขอร้องให้ผู้อื่นช่วย
ฆ่า ในแง่ศาสนามองว่า กรรมที่ตัว
เองก่อเอาไว้มันตามมาทัน วิธีที่ดีที่
เมื่อมีข้อข้องใจ
อย่าเก็บความสงสัยไว้
โปรดเขียนคำถามส่งมาที่
ฝ่ายวิชาการ
วัดพระธรรมกาย ต.คลองสาม
อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี
วงเล็บที่มุมซองว่า
(หลวงพ่อตอบปัญหา)
ธรรมดา
ส่วนประเภทที่ป่วย
สุด คือทนใช้กรรมไปเหมือนทน ท่านซึ่งเป็นแพทย์ไม่รู้จะทำยังไง
ใครนะ
ในกรณีผู้ป่วยทรมานหนักๆ
พอ
ยกตัวอย่างก็ได้ มีอธิการบดีคนหนึ่ง
ของมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ท่าน
ป่วยเป็นอัมพาตมานาน ป่วยจน
นอนครวญครางมาหลายปี ลูกของ
ธันวาคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๒๑