ความดีและความชั่วในพระพุทธศาสนา : หน้า 26/112

หลัง ก็เป็นสิ่งที่ดี ทำไปเถอะ แต่ถ้า เท่าไหร่ เขาไม่ได้นึกถึง เพราะเขา ไม่รู้ว่าเกิดมาทำไม ถ้าจะพูดอีกอย่าง ทำสิ่งใดแล้วต้องร้อนใจในภายหลัง คือเขาแยกแยะไม่ออกว่าดีกับชั่ว อย่าทำ แม้ว่าขณะทำมันจะสนุก แตกต่างกันอย่างไร ผิดกับถูก แสนสนุกอย่างไร แต่ต้องมาร้อนใจ แตกต่างกันอย่างไรนั่นเอง ในภายหลังก็อย่าทำนะ ทำอะไรไม่ ในพระพุทธศาสนาได้ให้ ต้องร้อนใจในภายหลัง มันอาจจะ คำจำกัดความชัดเจนเกี่ยวกับเรื่อง เหนื่อยเมื่อตอนเริ่มต้น ลูกเอ๋ย ความดีหรือความชั่ว ในขณะที่ เหนื่อยนะ มันรุ่นน้อง รุ่นลูก เราก็ บางศาสนา ถ้าเอาความดีความชั่ว ผู้ฝึกสอนมันจนเหนื่อย พอเสร็จ มาปนละก็ ศาสนาจะอยู่ไม่ได้ เช่น เรียบร้อยเราก็ได้คนดีตามมาภาย การที่พระผู้เป็นเจ้าลงโทษคนให้น้ำ หลัง ท่วมตาย ก็กลายเป็นว่าพระผู้เป็น เจ้าขาดเมตตา เรื่องศาสนาก็ศาสนา เรื่องของศีลธรรมก็ศีลธรรม ของ ศาสนาอื่นเขาไม่รวมกันน่ะ แต่พระ คำว่าภายหลังนับตั้งแต่วินาที พระองค์ ดีกับชั่วจะวัดกันอย่างไร พระองค์ก็ตอบในลักษณะว่า ทำ อะไรด้วยอำนาจของความโลภ ด้วย อำนาจของความโกรธ ความหลง ไม่ดี อย่าทำ ถ้าทำอะไรด้วยปัญญา ไม่โลภ ไม่โกรธ ไม่หลง ก็ทำเถอะ พระพุทธองค์มีคำจำกัดความที่ชัด เจน เพราะฉะนั้น เรื่องของทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่วมันชัดอยู่ในใจของเรา ทุกคน พุทธศาสนานั้น ศาสนากับศีลธรรม ที่เราทำ หลังจากนั้นมีแต่เรื่องเย็นใจ สบายใจขึ้นมาเรื่อย ๆ ทำมันไปเถอะ ข้ามชาติก็ยังติดตัว ส่วนไอ้กินเหล้า เมายา คอร์รัปชั่น เล่นสนุกเกอร์ เดี๋ยวเถอะเสียผู้เสียคนขึ้นมา มัน ร้อนใจในภายหลัง คนเล่นการพนัน นี่เอาอะไรมาตัดสิน ถ้าเป็นเด็ก ๆ เมื่อไหร่ วินิจฉัยมันจะเสียหมด ส่วนคนที่มองไม่ออกเพราะ เขาแยกไม่ออกว่า ผลของความดี ผลของความชั่ว เขาจะวัดผลกันที่ ตรงไหน วัดที่คุณภาพใจที่ดีหรือ คุณภาพใจที่ลดลง หรือวัดที่ยศ ตำแหน่งการงานที่ได้มา ยิ่งกว่านั้น ไม่ว่าจะทำดีทำชั่ว ก็เหมือนกับการ ปลูกต้นไม้ ปลูกกล้วยวันนี้ พรุ่งนี้ ยังไม่ได้กินกล้วยหรอก ต้องหมด ท่านรวมกันไว้แยกกันไม่ได้ ในพระพุทธศาสนาดีกับชั่ว ถามก็ต้องตอบว่าลูกเอ้ย...ถ้าทำอะไร แล้ว ไม่ร้อนเขา ไม่ร้อนเรา แต่ เย็นทั้งเขาเย็นทั้งเรา ทำเถอะลูก นั่นแหละดี แต่ถ้าร้อนเขาเย็นเราก็ ไม่เอา หรือเย็นเขาแล้วมาร้อนเรา ก็ไม่เอา หรือร้อนทั้งเขาร้อนทั้งเรา ก็ไม่เอา นี่ประเภทความชั่วนะ ถ้า เย็นเขาเย็นเราทำเถอะลูกดี นี่เด็ก เข้าใจ ในระดับผู้ใหญ่ถ้าถามว่า ดีกับชั่วเป็นอย่างไร ก็ต้องดูกันว่า ถ้าทำสิ่งใดแล้วไม่ต้องร้อนใจในภาย เขาไม่ได้มองเงินว่าเป็นเงิน เขามอง เงินว่าเป็นเศษกระดาษ เขามองของ ไม่ตรงความเป็นจริง แล้วโดยทั่วไป สนุกเกอร์เป็นการพนัน เมื่อลองเล่น การพนัน แน่นอนว่าความชั่วอย่าง อื่นจะตามมาอีกมากมาย เช่นใจไม่ เคยคิดอยากได้ของเขา แต่พอเริ่ม พนันกัน เดี๋ยวความโลภก็จะตามมา แล้วใจที่เคยบริสุทธิ์ซื่อสัตย์ ก็จะ เริ่มมีจิตคิดจะโกงกัน ใจจะเริ่มเสื่อม คุณภาพลงไปเรื่อย ๆ นะ ถ้าเป็นนักวิชาการมาถาม เวลาเป็นเดือนเป็นปีจึงจะได้กิน ปลูกกล้วยวันนี้ เอาหน่อสูง ๑ ศอก มาปลูก E เดือนข้างหน้าได้แต่ใบ ตอง อีก ๖-๗ เดือน ข้างหน้าได้หัว ปลี สิ้นปีจึงจะได้กินกล้วย นี่ขนาด ของกล้วย ๆ ยังใช้เวลาเป็นปี นี่ ตัวเองทำดีไปนิดหนึ่ง แล้วจะให้ได้ ผลดีเยอะ ๆ แล้วก็มาบ่นว่า ทำดี ไม่ได้ผลดี อ่านต่อฉบับหน้า ๒๔ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๖