การเข้าถึงฌาน : หน้า 17/128

ปฏิบติ จะเต้าถึงซึ่งสมาธิโดย/ริยาย เบื้องสูงต่อไปได้ ใจต้องหยุดนิ่งกลาง ดวงจิต ที่ใสนั่น กลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกายมนุษย์ ละเอียดกลางกายนั่น หยุดนิ่งอยู่ กลางดวงจิตที่เห็นใสนั่น นิ่งหนัก เข้าๆๆๆ พอถูกส่วนเข้าเกิดขึ้นมา อีกดวงเท่ากัน นี่เรียกว่า ทุติยฌาน พอเกิดขึ้นอีกดวงหนึ่งแล้วละก็ กายทิพย์ทีเดียว กายทิพย์ละเอียด ทีเดียวเข้าฌาน ไม่ใช่กายทิพย์ หยาบละ กายทิพย์ละเอียดเข้า ขึ้นนั่งอยู่กลางดวงนั้น แล้วว่านี่อะไร รูปพรรณสัณฐานเป็น ฌานอีก แบบเดียวกับกายมนุษย์ เมื่อกายมนุษย์ละเอียดขึ้น อย่างนี้ ไม่เคยพบเคยเห็น เกิดวิตก นั่งอยู่กลางดวงนั้นแล้ว นี่เนื่องมา ขึ้น ตรึกตรอง ทีเดียว ลอกคราบ จากดวงนั้นนะ ใจของกายมนุษย์ ลอกคูดู วิจารก็เกิดขึ้นเต็ม วิตกก็ ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่กลางดวงธรรม ตรวจตราสีสรรวรรณะ ดูรอบเนื้อ ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด เห็น ดวงจิตของตัวอีก นี่เป็นสมาธิท่า ไว้ แล้วนะ แต่ว่าไม่ใช่ดวงจิตมนุษย์ รอบตัว ดูซ้ายขวาหน้าหลัง ดูรอบ ตัวอยู่ ตรวจตราแน่นอนแล้ว เป็น ส่วนของความตรวจตราแล้ว เกิด เบิกบานสำราญใจ เต็มส่วนของปีติ ละเอียด กายทิพย์ละเอียดก็เข้าฌาน อาศัยกายทิพย์หยาบเข้าฌานทีเดียว นั่งอยู่กลางดวงอีก แบบเดียวกัน ชนิดเดียวกัน นั่งอยู่กลางดวงอีก ที นี้ไม่มีวิตกวิจาร ละวิตกวิจารเลีย แล้ว เหลือแต่ปีติขอบอกชอบใจ มันดีกว่าเก่า ใส สะอาดดีกว่าเก่า คนโน้น เป็นดวงจิตของกายมนุษย์ ปีติขอบอกขอบใจปลื้มอกปลื้มใจ มาก ปลื้มอกปลื้มใจ เมื่อปลื้มอก ละเอียด เห็นปรากฏทีเดียว มันก็ ปลื้มใจเช่นนั้นเติมส่วนของความปิติ นั่งนิ่งอยู่ กายมนุษย์ละเอียดก็เอา เข้ามีความสุขกายสบายใจ เมื่อสุข ก็เกิดความสุขขึ้น เต็มส่วนของ ใจหยุดนิ่งอยู่กลางดวงจิตของตัวนั่น กายสบายใจแล้วก็นิ่งเฉยเกิดแต่วิเวก ความสุขเข้าใจก็นิ่งเฉย นิ่งเฉยอยู่ อยู่ในกลางดวงธรรมที่ทำ ให้เป็น ใจวิเวกวังเวงนิ่งอยู่กลางดวงนั้น นี่ ในอุราเรียกว่าอุเบกขานิ่งเฉย อยู่ กายมนุษย์ละเอียดนั่น นี่ขึ้นมาเลีย เติมส่วนขององค์ฌานอย่างนี้ กลางนั่น นี่กายทิพย์ละเอียดเข้า ขั้นหนึ่งแล้ว พ้นจากกายมนุษย์ มนุษย์ละเอียดเข้าฌานแล้ว อย่าง ฌานแล้ว กายทิพย์ละเอียดก็นึกว่า หยาบขึ้นมาแล้ว กายมนุษย์ละเอียด นี้เรียกกายมนุษย์ละเอียดเข้าฌาน ใกล้ต่อกายมนุษย์ละเอียดที่ละเอียด ก็นั่งอยู่กลางดวงฌาน วัดผ่าเส้น อยู่กลางดวงนั้น นี่สมาธิในทาง กว่านี้มีอีก ศูนย์กลาง & ศอก (๒ วา) กลม ปฏิบัติ เป็นอย่างนี้ แต่ว่าขั้นสูงขึ้น รอบตัวเป็นวงเวียนหนาคืบหนึ่ง จะ ไป เมื่อตัวอยู่ในฌานนี้ยังใกล้กับ ไปไหนก็ไปได้แล้ว เข้าฌานแล้ว กายมนุษย์ละเอียดเข้าฌานแล้ว เมื่อเข้าฌานเช่นนั้นแล้วก็คล่องแคล่ว ของหยาบนัก กาย เราจะทำ ให้สูงขึ้นไปกว่านี้ ใจกายละเอียดก็ขยาย ใจขยายจาก จะไปไหนก็คล่องแคล่ว เมื่อเข้า ปฐมฌานของกายมนุษย์ละเอียด ใจ ฌานเข้ารูปนั้นแล้ว เกิดวิตกขึ้น กายมนุษย์ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์ ใจของกายทิพย์ละเอียดก็ ขยายจากฌานที่สอง ใจก็นิ่งอยู่ กลางดวงจิตของตัวดังเก่าต่อไปอีก ของกายทิพย์ละเอียดต่อไปอีก กลาง ดวงจิตนั่น พอถูกส่วนเข้าฌานก็ ผุดขึ้นมาอีกดวงหนึ่งเท่ากัน เท่ากันแต่ใสกว่านั้น ดีกว่านั้น วิเศษ ดวง กัลยาณมิตร มิถุนายน ๒๕๓๙