การแก้ไขปัญหาทางการแพทย์ : หน้า 76/124

เอดส์ได้สำเร็จ เราแน่ใจได้ไหม ว่า จะไม่มีโรคใหม่ที่ร้ายแรง กว่าโรคเอดส์ เกิดตามมาอีก เพราะการปราบโรคของแพทย์ เหนื่อยเปล่า ๆ แล้วไม่ สา มารถชลอเวลาแห่งความ หายนะที่กำลังจะมาถึงได้ แม้จะยึดหลักแก้ปัญหา ไฟราคะ ไฟโทสะ ไฟโมหะได้ สนิท เพียงแต่ช่วยลดอุณหภูมิ แห่งราคะลง ก็จะเป็นการชลอ การเกิดความฉิบหายโลกออกไป โลกเร็วนัก นั้นเป็นการแก้ที่ปลายเหตุ ด้วยการดับที่เหตุ แต่สำหรับ ได้อีก น้ำก็คงจะยังไม่มาท่วม ในวงการแพทย์เองก็ปรากฏอยู่ เรื่องอกุศลมูลในใจคนนี้ คง เสมอว่า เมื่อพิชิตโรคหนึ่งได้ ก็มี ไม่ใช่เรื่องที่จะดับกันได้ง่าย ๆ โรคใหม่ที่ร้ายแรงกว่าเกิดตาม เพราะคนทั่วไปนั้นคุ้นอยู่กับกิเลส J มาไม่มีหยุดหย่อน ถ้าเราเชื่อตามหลัก ฐานทางพระพุทธศาสนา เรา ก็จะต้องหันมาแก้ไขกันที่ "ทิฐิ" คือ ความคิดของคน เมื่อคนมี ความคิดเห็นถูก คือมี "สัมมาทิฐิ ก็ย่อมประพฤติตัวถูกต้องตาม ทำนองคลองธรรม ไม่ตกอยู่ใต้ เหมือนปลาคุ้นกับน้ำ เมื่อ เกลือกกลั้วอยู่กับกิเลสหรือ หนังสือพระวิสุทธิ - มรรคเผด็จ เป็นหนังสือที่แปล อกุศลมูลจนเคยชิน ก็เห็นเป็น เรื่องธรรมดา จึงมักจะไม่คิด จากคัมภีร์พระวิสุทธิมรรค ฉบับ พัฒนาจิตใจของตนเอง มิหนำ ซ้ำยังมักจะคิดว่า "อะไรจะเกิดก็ ต้องเกิด” เป็นเช่นนั้นไปเสียฉิบ แต่ก็คงจะยังไม่สิ้นหวัง เสียทีเดียว หากผู้มีปัญญา ทั้งหลายจะพยายามทำหน้าที่ ภาษาบาลี ซึ่งรจนาโดยพระ พุทธโฆสาจารย์ เมื่อประมาณ พ.ศ.๑๐๐๐ คัมภีร์พระวิสุทธิมรรค นี้ มีผู้แปลเป็นภาษาไทย หลายสำนวนด้วยกัน บาง กัลยาณมิตรชี้ชวนญาติสนิทมิตร สำนวนก็แปลในลักษณะเทียบ อำนาจราคะ โลภะ โทสะ โมหะ อันจะเป็นผลให้สิ่งต่าง ดีขึ้น 1 โดยอัตโนมัติ แต่จะสัมฤทธิ์ผล เพียงใดนั้นย่อมขึ้นอยู่กับความ สหาย ให้ดึงตัวพ้นจากอกุศลมูล จริงใจ ความร่วมมือ ตลอดจน แล้วหันไปบำเพ็ญกุศลมูลกัน วิธีการที่ถูกต้องของทุกฝ่ายที่มี อย่างกว้างขวาง สภาพแวดล้อม ความพยายามร่วมกัน อย่างไรก็ตามได้กล่าว ไว้แต่ต้นแล้วว่า "คนเป็นผู้ควบ คุมสิ่งแวดล้อม” ไม่ว่าจะเป็น เรื่องมลภาวะ เรื่องอุณหภูมิใน อากาศสูง เรื่องโรคติดต่อ ฯลฯ ของเราก็คงจะกลับ "บริสุทธิ์” หาก ขึ้นมาได้สักระดับหนึ่ง เปรียบประชากรทั้งโลกเป็น เสมือนท่อนพื้นที่กำลังลุกโชติช่วง อยู่ในกองเพลิงมหึมาของโลก ถ้าท่อนฟื้นเหล่านั้นถูกดึงออก เหล่านี้ ล้วนเป็นเรื่องของ เสียบ้าง ความร้อนระอุจาก สิ่งแวดล้อมทั้งสิ้น เมื่อมีปัญหา สิ่งแวดล้อมก็จำต้องแก้ที่ "ใจคน" โดยตรง จึงจะประสบผลสำเร็จ หากไปแก้ตามจุดต่าง ๆ ที่ห่าง ออกไป ก็จะเข้าทำนอง “เกาไม่ ถูกที่คัน” อาจจะต้องทำงานกัน ๗๔ ก ล ย า ณ มิตร กองไฟ ซึ่งพร้อมที่จะเผาผลาญ ทุกสิ่งให้วอดวายย่อมลดลงอย่าง แน่นอน ยิ่งท่อนฟื้นถูกดึงออก มามากเพียงใด ความร้อนระอุ ย่อมลดลงได้มากเพียงนั้น แม้จะไม่สามารถดับ คำต่อคำ บางสำนวนก็แปลใน ลักษณะจับเอาประเด็นสำคัญ หนังสือพระวิสุทธิมรรคเผด็จ นั้นอยู่ในประเภทหลังคือ จับเอา แต่ประเด็นสำคัญ 'ส. ผ่องสวัสดิ์' ๒๓ ก.ย. ๒๕๓๒ Kalyanamitra.org