ข้อความต้นฉบับในหน้า
การประชุมระดับชาติ
พระพุทธศาสนาสู่ศตวรรษใหม่
BUDDHISM
INTO
THE YEAR
2000
"พระพุทธศาสนา" ได้แพร่หลายไปใน
ประเทศต่าง ๆ ทั้งทางซีกโลกตะวันออกและตะวันตก
ศาสนาพุทธได้รับความสนใจในแง่มุมต่าง ๆ กัน บ้าง
มองศาสนาพุทธเป็นปรัชญาชีวิต บ้างเห็นคุณค่าใน
การดำเนินชีวิต บ้างมองในแง่ของประวัติศาสตร์
บ้างสนใจการเจริญสมาธิภาวนา มีหนังสือวารสาร
และบทความเกี่ยวกับ "พุทธ" ทวีจำนวนขึ้นเรื่อย ๆ
ทั้งในห้องสมุดและตลาดหนังสือทั่วไป
ในสังคมตะวันตก ส่วนใหญ่จะไม่ยอมรับ
"พระพุทธศาสนา" เป็น "ศาสนา" มองว่าเป็นเพียง
แค่ปรัชญาชีวิต หรือเป็นเพียงวิถีทางแห่งการดำเนิน-
ชีวิตแบบหนึ่งเท่านั้น
ท่านเมตตานันโท ภิกขุ
แห่งวัดพระธรรมกาย ได้ให้ข้อมูลที่
น่าสนใจว่า "ในโอกาสครบรอบ
ศตวรรษที่ ๒๐ และก้าวเข้าสู่
ศตวรรษที่ ๒๑ นี้ ชาวโลกทั้งหลาย
ได้ให้ความสำคัญมาก ทุก ๆ คน
กำลังจับตามองดูว่า ก้าวต่อไปของ
โลกจะเป็นอย่างไร......"
เรื่องของทฤษฎีและวิธีการปฏิบัติในด้านสมาธิภาวนา
และวิปัสสนาภาวนาด้วยแล้ว ยิ่งมีข้อโต้แย้งกันมาก
ว่าวิธีใดถูกวิธีใดผิด หรือวิธีไหนจะดีกว่ากัน จนหา
ข้อยุติไม่ได้ การหาคำตอบต่อปัญหาต่าง ๆ เหล่านี้
เป็นไปได้ยาก หากปราศจากการศึกษาทางวิชาการ
และความสามัคคีอย่างดีในหมู่ศาสนิกชน
เพื่อที่จะหาจุดร่วมแห่งสาระสำคัญอันเป็น
แก่นสารที่แท้จริง และศึกษาวิเคราะห์ถึงสภาวะ
ปัจจุบันของพระพุทธศาสนาในประเทศต่าง ๆ เป็น
การมองสู่อนาคตของพระพุทธศาสนา มูลนิธิ-
ธรรมกายซึ่งเป็นศูนย์ภาคีขององค์กรพุทธศาสนิก-
สัมพันธ์แห่งโลก และองค์กรยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์
แห่งโลก รวมทั้งสมาชิกของเอ็น จี โอ (NGO : Non
Govermental Organization) แห่งองค์การสหประชา
ชาติ จึงได้พิจารณาเห็นสมควรจัดให้มีการประชุม
วิชาการทางพระพุทธศาสนานานาชาติ ครั้งที่
เป็นเรื่องน่าประหลาดใจว่า ในหมู่ชาว
พุทธทางตะวันออกด้วยกัน ก็มีความคิดเห็นที่ขัดแย้ง
กันเองในหลาย ๆ ประเด็นปัญหา เช่น บางพวกถือว่า
ชาวพุทธต้องเป็นมังสวิรัติ การกินเนื้อสัตว์ถือว่า
เป็นบาป บ้างถกเถียงกันถึงเรื่องลักษณะและสีสัน เรื่อง "พระพุทธศาสนาสู่ศตวรรษใหม่" (Buddhism
ของผ้ากาสาวพัสตร์ที่พระสงฆ์ครองว่าอย่างใดจะถูก into the year ๒๐๐๐) ระหว่างวันที่ ๗-๑๐
กุมภาพันธ์
ต้องตามธรรมวินัยกว่ากัน บ้างคิดว่าหญิงก็บวชได้ ๒๕๓๓ ณ ศูนย์สัมมนาและอาคารวิทยทัศน์ มหา
เช่นเดียวกับชายอย่างเสมอเท่าเทียมกัน ไม่เป็นการ วิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช โดยเชิญผู้มีชื่อเสียง
ผิดพุทธบัญญัติ และอื่น ๆ อีกนานัปการ ยิ่งใน เป็นที่ยอมรับในด้านความรู้ความเชี่ยวชาญเกี่ยวกับ
๔๖ กัลยา ณ มิตร