การทำสมาธิและธรรมกาย วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 6 หน้า 26
หน้าที่ 26 / 113

สรุปเนื้อหา

ฉะนั้นพอพูดถึงการทำสมาธิ พูดถึง ตำน้ำพริกเป็นกันทั้งนั้นเพราะฉะนั้น ธรรมกายนี่ แม้แต่เด็กก็รู้ เพราะ ฉะนั้นรายละเอียดพวกนี้ เลยไม่ได้ มีการบันทึกมาถึงพวกเรา - ส่วนวิธีฝึกส ฝึกสมาธิที่เราใช้เป็น แม่บทอยู่ขณะนี้ มีอยู่ด้วยกัน ๔๐ วิธี ตำราที่เราใช้นี้ไม่ได้ใช้เล่มที่มี ในพระไตรปิฎกหรอกนะ เป็นตำรา ที่เขียนประมาณ พ.ศ. ๙๐๐ เพราะว่า เมื่อก่อนหน้านั้นพระอรหันต์เต็มเมือง สิ่งเหล่านี้เขารู้กัน ถือว่าเป็นของ พจนานุกรมก็ไม่ต้องบอกว่า น้ำพริก จะต้องประกอบด้วยไอ้นั่น ๆ แต่ว่า พอมาถึงรุ่นนี้แล้ว คนตำน้ำพริกเป็น ก็ชักจะมีไม่กี่คนแล้วนะ แต่ว่าพอรู้ ต่อไปอีกสักไม่กี่สิบปีเถอะ เด็กสมัย ใหม่นี้ให้กินฟาสต์ฟูดกันมากเข้า ๆ กินอาหารฝรั่งเคยเข้า ๆ อีกหน่อย น้ำพริกคืออะไร? ไม่รู้ซิ แล้วพอ ตอนนั้นจะเริ่มฟั่นเฟือแล้ว ๆ

หัวข้อประเด็น

- การทำสมาธิและธรรมกาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ฉะนั้นพอพูดถึงการทำสมาธิ พูดถึง ตำน้ำพริกเป็นกันทั้งนั้นเพราะฉะนั้น ธรรมกายนี่ แม้แต่เด็กก็รู้ เพราะ ฉะนั้นรายละเอียดพวกนี้ เลยไม่ได้ มีการบันทึกมาถึงพวกเรา - ส่วนวิธีฝึกส ฝึกสมาธิที่เราใช้เป็น แม่บทอยู่ขณะนี้ มีอยู่ด้วยกัน ๔๐ วิธี ตำราที่เราใช้นี้ไม่ได้ใช้เล่มที่มี ในพระไตรปิฎกหรอกนะ เป็นตำรา ที่เขียนประมาณ พ.ศ. ๙๐๐ เพราะว่า เมื่อก่อนหน้านั้นพระอรหันต์เต็มเมือง สิ่งเหล่านี้เขารู้กัน ถือว่าเป็นของ พจนานุกรมก็ไม่ต้องบอกว่า น้ำพริก จะต้องประกอบด้วยไอ้นั่น ๆ แต่ว่า พอมาถึงรุ่นนี้แล้ว คนตำน้ำพริกเป็น ก็ชักจะมีไม่กี่คนแล้วนะ แต่ว่าพอรู้ ต่อไปอีกสักไม่กี่สิบปีเถอะ เด็กสมัย ใหม่นี้ให้กินฟาสต์ฟูดกันมากเข้า ๆ กินอาหารฝรั่งเคยเข้า ๆ อีกหน่อย น้ำพริกคืออะไร? ไม่รู้ซิ แล้วพอ ตอนนั้นจะเริ่มฟั่นเฟือแล้ว ๆ น้ำพริก เอ๊ะไปอ่านหนังสือ กล้วย ๆ ง่าย ๆ เลยไม่ได้บันทึกไว้ โบราณ ๆ คนไทยกินน้ำพริกหรือนี่ พอผ่านไปแล้วเป็นร้อย ๆ น้ำพริกก็คงจะคั้นมาจากพริกละนะ เอ้! แล้วกินเข้าไปยังไงไม่เผ็ดตาย ปี พระอรหันต์เริ่มหายาก เอาละซิ ทีนี้ เหมือนพวกเราขณะนี้ จะเทียบ หรือนี่ คือของที่มีคุ้น ๆ เคย ๆ ให้ดูก็ได้ เมื่อรุ่นพ่อรุ่นแม่เรานะ อยู่ไป จนในที่สุดเราคิดว่าจะคุ้น คำว่าน้ำพริกเรารู้ น้ำพริกคืออะไร? เคยไปอย่างนี้ นี่พลาดไปแล้ว พอ ก็เป็นอาหารชนิดหนึ่งของคนไทย ถึงจุดหนึ่งเมื่อเวลาผ่านไปแล้ว เรา ถ้าจัดประเภท ก็เป็นประเภทซอส ก็จะลำบากใจ เหมือนอย่างนี้ไป หรือน้ำจิ้มชนิดหนึ่ง เรื่องนี้คนไทย ประเทศอินเดีย ไปถามว่าชมพูทวีป อยู่ไหน อินเดียไม่รู้จัก เราเรียก อินเดียว่าชมพูทวีป ไปถามชาว อินเดียเขาบอกไม่รู้จัก พอกันกับ เรานี่แหละ เรื่องอะไรรู้ไหม อินเดีย เขาว่า เมืองไทยน่ะสุวรรณภูมิ มัน ก็มาถามว่า สุวรรณภูมิอยู่ที่ไหน คนไทยบอกว่าไม่รู้จักอยู่ตรงไหน ของโลก ไม่เคยเห็น อินเดียเรียก เราว่าสุวรรณภูมิ คือภาษาได้ เปลี่ยนกันไปมากเข้า แต่คำว่า ธรรมกายนั้น มีอยู่ในพระไตรปิฎก ของฝ่ายเถรวาทไม่มากนัก มีอยู่ ไม่กี่ตอนนัก แต่จะมีปรากฏใน พระไตรปิฎกของฝ่ายมหายานเป็น จำนวนมาก เขารู้จักจากตำรารู้ เพียงภาคทฤษฎีเท่านั้น ส่วนภาค ปฏิบัติก็ไม่รู้อีกเหมือนกัน วิชชาธรรมกายในประเทศ ไทยนั้นพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อ วัดปากน้ำภาษีเจริญ ได้ค้นคว้า ชนิดยอมสละชีวิตกันไป จึงค้นพบ วิชชาธรรมกายกลับมาอีกครั้งหนึ่ง การค้นคว้าเบื้องต้นก็อาศัยตำรับ ตำราที่เรียนกันมาคือ “คัมภีร์วิสุทธิ มรรค” ที่หลวงพ่อบอกว่า แต่งเมื่อ พ.ศ.๙๐๐ นั่นแหละ เอาคัมภีร์เล่ม นั้นมาปฏิบัติ แต่ปฏิบัติอย่างชนิด เอาหัววางเขียง เอาชีวิตเข้าทุ่ม เอา ชีวิตเป็นเดิมพัน ในที่สุดได้วิชชา ธรรมกายกลับมาอีกครั้งหนึ่งนะ ๒๔ กัลยาณมิตร มิถุนายน ๒๕๓๖
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More