การศึกษาและการพัฒนาตนเอง : หน้า 45/113

เป็นทางโลกหรือทางธรรม ไม่แบ่ง ว่าเป็นสายวิทย์หรือเป็นสายศิลป์ การเข้าใจเพียงศาสตร์ใดเพียงศาสตร์ เดียว ทำให้เรามองโลกไม่กว้างไกล และการที่จะมองโลกให้ครบและ รอบตัวนั้นต้องมีความรู้ทั้งทางด้าน อักษรศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ มีความเข้าใจการใช้เหตุและผลเป็น อย่างดี อาตมาเรียนด้วยความทุ่ม เทจนในที่สุด สอบได้รางวัลโบเด้น ไพรัช ซึ่งเป็นรางวัลสูงสุดทางด้าน ภาษาสันสกฤตของมหาวิทยาลัย จนชื่อได้ อ๊อกซ์ฟอร์ด ในปี ๑๙๔๙ ปรากฏในนิตยสารของมหาวิทยาลัย ได้รับคำชมเชยจากผู้อำนวยการ มหาวิทยาลัยในสมัยนั้น” เมื่อท่านจบจากมหาวิทยาลัย อ๊อกซ์ฟอร์ดแล้วได้ไปศึกษาต่อที่มหา วิทยาลัยฮาร์วาร์ด สหรัฐอเมริกา ในระหว่างที่ศึกษาอยู่ที่นั่นจนกระทั่ง ปัจจุบัน ท่านได้เข้าร่วมประชุมพุทธ ศาสนานานาชาติ เขียนบทความ และทำกิจกรรมต่าง ๆ ในฐานะของ พระภิกษุไทย และในฐานะชาวพุทธ รวมทั้งได้รับเชิญไปเป็นอาจารย์ อย่างยิ่ง “การเรียนในมหาวิทยาลัยอ๊อกซ์ฟอร์ด เป็นการ เรียนที่หนักหน่วง ใบเหมือนครั้งใดในชีวิตของ อาตมาที่เคยพบมา การสอบกับการเรียน แทบจะเป็นคนละเรื่อง ต้องค้นคว้าศึกษาด้วย ตัวเอง ตลอดวันตลอดคืนโดยไม่ทำสิ่งอื่นใด” สอนภาวนายังประเทศต่าง ๆ หลายต่อหลายครั้ง มนุษย์ในพระพุทธศาสนาก็ทำให้ตีความอีกลักษณะหนึ่ง แต่กระนั้นท่านก็ยังคงให้ความสำคัญต่อการศึกษาเป็น ซึ่งอาตมาไม่เคยทราบ หรือมีความรู้สึกเช่นนี้มาก่อน” จากประสบการณ์ด้วยชีวิตที่ทุ่มเทลงไป เอาชีวิต “การศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดนั้น ทำให้ เป็นเดิมพันในการสร้างบารมีและการศึกษาอย่างหนัก อาตมาเข้าใจศาสตร์ต่าง ๆ ที่มีอยู่ในโลกอย่างดาษดื่น ท่านได้ให้ข้อคิดไว้ในตอนสุดท้ายอีกครั้งว่า และในมุมที่กว้าง ทำให้เห็นความสำคัญของมนุษย์แต่ละ “ความสำเร็จในการศึกษาที่แท้จริงนั้น คนในฐานะที่ศาสนาให้คุณค่าแก่ความเป็นมนุษย์ หมายถึงปริญญา ไม่ได้หมายถึงเกียรตินิยม ศาสนานั้นเป็นเครื่องสร้างสรรค์โลก ไม่ใช่ทำลายโลก และ หมายถึงเหรียญทอง ไม่ได้หมายถึงรางวัลที่จะพึงมีพึง เป็นไปเพื่อสันติสุข ศาสนาต้องโอบอุ้มมนุษยชาติไว้ ทำในกิจกรรมต่าง ๆ แต่หมายถึงผลที่เกิดจากการใฝ่รู้ ไม่ใช่แบ่งแยกเป็นชาติใดชาติหนึ่งออกจากชาติอื่น หรือ อย่างต่อเนื่องและคิดที่จะแสวงหาความรู้อย่างไม่มีที่สิ้นสุด ทำให้ชาติหนึ่งสูงกว่าอีกชาติหนึ่ง ศาสนาเข้าไปโอบอุ้ม และนำความรู้นั้นมาใช้สร้างสันติสุขให้เกิดขึ้นแก่ชาวโลก ให้ความเป็นธรรม สร้างความยุติธรรมในครรลองของ ให้ได้มากที่สุดอย่างไม่มีขอบเขต ไม่ได้ ไม่ได้ ไม่มีการแบ่งแยก มิถุนายน ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๔๒