บรมพุทโธ : หน้า 62/114

ที่มีกล่าวไว้ในพระสัทธรรมปุณฑริกสูตร แกนยึดสองแกน คือแนวระนาบ (The ว่า “การเกิดขึ้นของอำนาจใด ๆ ของ Plan) กับแนวตั้ง (The Pile) นอกนั้น โพธิสัตว์องค์ใด แม้แต่อวโลกิเตศวร เป็นการแตกแขนงไปตามความคิดของ หรือมัญชูศรี ล้วนเกิดจากพุทธบารมี แต่ละนิกาย แต่ละพระสูตรที่ถูกนำ ของพระองค์ และพระองค์เท่านั้นเป็น มาใช้เป็นตัวตั้ง หรือโจทย์ให้กับสถา ผู้บันดาลให้เป็นไป” อย่างน้อยก็พอยึดไว้เป็นข้อสรุป ปนิกในการออกแบบก่อสร้าง จึงคิดว่าน่าจะพอแล้ว สำหรับ ให้กับบรมพุทโธได้ว่า แม้จะมีรูปร่าง การเข้าไปทำความรู้จักกับบรมพุทโธ ซับซ้อนเพียงไรก็ยังอยู่ในนิยามแห่ง มหาเจดีย์ที่ยังไม่มีใครเทียบเคียงได้ เจดีย์ ที่ทรงกลม และจุดปลายสุด ในนิยามของความยิ่งใหญ่ ซับซ้อนทั้ง ของรัศมีเส้นที่ตั้งฉากกับเส้นผ่าศูนย์ ในโครงสร้าง เนื้อหา รวมไปถึงรูปปั้น กลางเป็นข้อกำหนด เพราะการสร้าง ที่มีทั้งแบบนูนต่ำ และลอยตัว สมกับ เจดีย์ย่อมต้องพัฒนาเส้นสายอยู่บน คำบรรยายที่มีใครคนหนึ่งพูดไว้ว่าบรม ๖๐ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๓๖ พุทโธเปรียบเสมือนห้องแสดงภาพปั้น แห่งพระพุทธศาสนา หรือ Buddhist Gallaries ที่ผู้สร้างใช้ความพยายาม อย่างยิ่งที่จะสำแดงเรื่องราว และ ความยิ่งใหญ่ในพุทธปรัชญาของพระ พุทธศาสนาให้จะแจ้งประจักษ์ตาแก่ คนรุ่นหลัง กระนั้นมาจนกระทั่งบัดนี้ เหตุ การณ์ได้แสดงชัดแจ้งแล้วว่า การสืบ ทอดพระพุทธศาสนาให้ยั่งยืนสืบเนื่อง ได้อย่างมั่นคง ไม่มีสิ่งใดเกินไปกว่าการ ให้โอกาสลูกหลานได้ศึกษาพุทธปรัชญา ในแนวปฏิบัติ เพราะความเข้าใจภาย ในที่ได้ จะเป็นตัวเข้าไปเปิดประตู ปัญหา สู่ลู่ทางแห่งคำตอบทั้งหลาย ที่ คนรุ่นเก่าได้พยายามซุกไว้ ซ่อนไว้ใน สถาปัตยกรรม ปัจจุบันนี้ มหาเจดีย์ทั้งหลาย กำลังรอคอยปัญญาของคนรุ่นใหม่ ใน การที่จะเปิดเข้าไปสู่ความรู้ที่ยังลี้ลับให้ กลับเปิดกว้างต่อชาวโลก ผู้ตระหนัก แล้วในความอลังการของประติมากรรม แต่ยังขาดความสามารถที่จะเจาะเข้าไป สู่สิ่งที่ซ่อนอยู่ภายใน นะคะ อย่างน้อยท่านผู้อ่านคง จะได้รู้จักบรมพุทโธบ้าง พอเป็นพื้น ฐานในการเข้าไปศึกษาท่องเที่ยว หรือ ศึกษาต่อไปในรายละเอียดขององค์ เจดีย์ พบกันอีกที ฉบับหน้า แต่จะใน หัวข้อใดขอเก็บเอาไว้เป็นความลับก่อน นะคะ.. สวัสดคะ