ความเคารพในพระธรรมและพระศาสดา ที่สุดแห่งธรรมถึงได้ด้วยความเคารพ ๒   หน้า 60
หน้าที่ 60 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพในพระศาสดา โดยชี้ให้เห็นว่าไม่มีที่ไหนที่กิจกุจะเคารพในพระธรรมได้หากไม่มีความเคารพในพระศาสดา สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์อันลึกซึ้งระหว่างความเชื่อและความเคารพในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาในด้านจิตใจและศีลธรรม เพื่อที่จะเป็นคนที่มีความดีและเสริมสร้างสังคมที่ดีงามตามหลักธรรมที่มีอยู่

หัวข้อประเด็น

-ความเคารพ
-พระศาสดา
-พระธรรมภิญญา
-อิทธิพลของความเคารพ
-การปฏิบัติธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

"เป็นไปไม่ได้เลยที่กิจกุผู้ไม่มีความเคารพในพระศาสดา จะมีความเคารพในพระธรรมภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาภิญญาพะ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More