การทำสมาธิแบบวิชชาธรรมกาย : หน้า 36/128

มัวได้ ซึ่งจากการทดลองพบว่าถ้าผู้ทำสมาธิ ถือแก้วผลึกใสไว้ในมือ การพร่ามัวนั้นจะลด น้อยลง แต่ถ้าถือโลหะการพร่ามัวจะมากขึ้น อาตมาจึงได้เล่าถึง ข้อมูลที่เคย รวบรวมได้จากการทดลองสอนสมาธิแบบ วิชชาธรรมกายให้แก่นักศึกษาและอาสาสมัคร ในขณะที่อาตมายังเป็นนักศึกษาแพทย์ปี สุดท้าย ซึ่งลักษณะการเปลี่ยนแปลงของคลื่น สมองนั้นตรงกับผลการทดลองของนักจิต วิทยาท่านนี้ ตามธรรมชาติ สมองมนุษย์แบ่งออก เป็นสองกลีบ ทั้งสองกลีบทำงานเกือบเป็น อิสระต่อกัน มีบริเวณส่วนต่าง ๆ บนผิวของ สมองรับผิดชอบต่อหน้าที่หนึ่ง ๆ เฉพาะของ วิทยาลัยแม็กเดเลน ๓๒ C ตนไป เมื่อนำเครื่องวัดกระแสไฟฟ้าที่ ตลอดเวลา ๑๗ ปีที่ผ่านมา มีความไวสูงทาบกับผิวของหนังศีรษะ จะ สามารถตรวจรับการเปลี่ยนแปลงของกระแส ไฟฟ้าเป็นคลื่นในรูปแบบต่าง ๆ กันได้ สิ่ง ที่น่าสังเกตของการทำสมาธิแบบวิชชาธรรม กายก็คือ การประสานกันของคลื่นสมองทั้ง สองกลีบ เมื่อจิตของผู้ทำสมาธิเคลื่อนเข้าสู่ ภวังค์ ศาสตราจารย์ท่านนี้รู้สึกประหลาดใจ ที่ผลการทดลองของอาตมานั้นเหมือนกับของ เขา เมื่อผู้ทำสมาธิเกิดปรากฏการณ์ดังกล่าว จึงอยากรู้ว่าวิธีการทำสมาธิแบบวิชชาธรรม กายนั้นทำอย่างไร เพราะตัวของเขาเองเคย ฝึกสมาธิแบบวิธีการต่าง ๆ มามากต่อมาก m. Kalyanamitra.org ก่อนลงมือสอน อาตมาทำข้อตกลงกับ เขาไว้ก่อนว่าจะสอนไปช้า ๆ เป็นไปตามลำดับ เพราะอาตมามีเวลาให้ได้ไม่มากนัก ต้อง ทุ่มเทให้กับการเล่าเรียน และอาตมายังใหม่ อยู่เพิ่งบวชมาได้ไม่นานเขาก็ตกลง อาตมา ถามต่อไปว่าเขาแน่ใจหรือว่าจะเรียนกับ อาตมาจริง ๆ เพราะอาตมาอายุอ่อนคราวลูก เท่านั้น เขาก็ยืนยันอย่างเดิมที่จะเรียนด้วย ความเต็มใจ อาตมาจึงเริ่มสอนการทำสมาธิ บทเริ่มต้นให้เขา และนี่ก็เป็นการกำเนิดของ กัลยาณมิตรชาวตะวันตกคนสำคัญคนหนึ่ง ในวงการพุทธศาสนา เพราะความไม่มีทิฐิมานะของศาสตรา จารย์ท่านนี้ ในเวลาไม่นานเขาก็สามารถเข้า ถึงดวงปฐมมรรคได้ มีความสุขอิ่มเอิบอยู่ใน ภายในมากกว่าประสบการณ์ในการทำสมาธิ ที่ผ่านมาทั้งหมดของเขา อาตมาจึงนัดสอน อีกโดยให้มาพบกันสัปดาห์ละครั้ง เพื่อ ทบทวนบทเรียนที่ผ่านมาและสอนบทเรียน ใหม่ การสอนแต่ละครั้งอาตมาทำด้วย ความระมัดระวัง โดยใช้ปริยัติและปฏิบัติ ควบคู่กันไป เริ่มตั้งแต่ความรู้พื้นฐานที่สุด ของพุทธศาสนา ศาสตราจารย์ อัลโนร์ดโด มาเป็น ประจำไม่เคยขาดแม้แต่ครั้งเดียว และศึกษา ธรรมด้วยความเคารพ ประกอบกับพื้นฐาน ทางใจที่ดีอยู่แล้ว ทำให้เขาก้าวหน้าในการ ปฏิบัติอย่างรวดเร็ว ในไม่ช้าก็เข้าถึงกาย มนุษย์ละเอียด ซึ่งเป็นกายภายในชั้นแรกของ ความสำนึกของกายละเอียดก็เริ่ม ตน ถ่ายทอดเข้าสู่จิตใจของเขา ความเข้าใจใน เรื่องการเวียนว่ายตายเกิด กฎแห่งกรรม กลไกการตื่นการหลับของมนุษย์เริ่มปรากฏ ชัดเจนขึ้น ศาสตราจารย์ อัลโนร์ดโดจึงได้ขอ ถึงไตรสรณคมณ์ สมาทานศีลห้า ประกาศตน เป็นชาวพุทธนับตั้งแต่บัดนั้น อาตมาจึงได้ ตั้งชื่อให้กับเขาใหม่ให้สมกับการกำเนิดเกิด ขึ้นในหนทางไปสู่ความบริสุทธิ์ว่า กัสสปะ ซึ่งภาษาบาลีแปลว่าเต่า (สันสกฤตว่ากลุยป) มกราคม ๒๕๖๑