พระพุทธศาสนาในเชียงรุ้ง วารสารกัลยาณมิตร ปี 2533 ฉบับที่ 8 หน้า 37
หน้าที่ 37 / 124

สรุปเนื้อหา

(ภาพที่ ๒๘) พระพุทธศากยมุนี ประทับนั่ง (ภาพที่ ๒๙) บนดอกบัว ประดิษฐานตรง ศูนย์กลางของอุโบสถ วัดม่านจี วัดสำคัญของจิ่งหง (ภาพที่ ๓๐) คัมภีร์พุทธศาสนาที่วัดม่านจี (ภาพที่ ๓๐) ในระยะปฏิวัติวัฒนธรรม ศาสนาทุก ตั้งแต่เด็ก เมื่อตอนจะเปลี่ยนสภาพจาก ในเชียงรุ้ง องค์ วัดนั้นมีชื่อว่า ศาสนาต้องถูกกระทบกระเทือนอย่างหนัก เณรเป็นพระ ชาวบ้านจะรวมใจกันมา "วัดป่าเจราชฐาน พระภิกษุสงฆ์ของพุทธศาสนาส่วนใหญ่ ให้เกียรติ โดยทำเป็นชฎากระดาษ ๒. ขอให้ช่วยประสานงาน และ ต้องปลดจีวรออกไปทำไร่ไถนา พระ- มาสวมให้ก่อนจะอุปสมบท ท่านจึงมี ให้ความอุปถัมภ์แก่พระภิกษุชาวไทยเชียงรุ้ง ธรรมวินัยและวัตรปฏิบัติถูกละเลยทอดทิ้ง ความภูมิใจต้องการจะแสดงให้คนอื่น รูป เข้ามาศึกษาพระธรรมวินัยใน เมื่อมีการฟื้นฟูศาสนาจึงทำให้พระภิกษุสงฆ์ เห็นว

หัวข้อประเด็น

- พระพุทธศาสนาในเชียงรุ้ง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

(ภาพที่ ๒๘) พระพุทธศากยมุนี ประทับนั่ง (ภาพที่ ๒๙) บนดอกบัว ประดิษฐานตรง ศูนย์กลางของอุโบสถ วัดม่านจี วัดสำคัญของจิ่งหง (ภาพที่ ๓๐) คัมภีร์พุทธศาสนาที่วัดม่านจี (ภาพที่ ๓๐) ๑ ในระยะปฏิวัติวัฒนธรรม ศาสนาทุก ตั้งแต่เด็ก เมื่อตอนจะเปลี่ยนสภาพจาก ในเชียงรุ้ง องค์ วัดนั้นมีชื่อว่า ศาสนาต้องถูกกระทบกระเทือนอย่างหนัก เณรเป็นพระ ชาวบ้านจะรวมใจกันมา "วัดป่าเจราชฐาน พระภิกษุสงฆ์ของพุทธศาสนาส่วนใหญ่ ให้เกียรติ โดยทำเป็นชฎากระดาษ ๒. ขอให้ช่วยประสานงาน และ ต้องปลดจีวรออกไปทำไร่ไถนา พระ- มาสวมให้ก่อนจะอุปสมบท ท่านจึงมี ให้ความอุปถัมภ์แก่พระภิกษุชาวไทยเชียงรุ้ง ธรรมวินัยและวัตรปฏิบัติถูกละเลยทอดทิ้ง ความภูมิใจต้องการจะแสดงให้คนอื่น ๑๐ รูป เข้ามาศึกษาพระธรรมวินัยใน เมื่อมีการฟื้นฟูศาสนาจึงทำให้พระภิกษุสงฆ์ เห็นว่าท่านเป็นบุคคลที่ชาวบ้านเขายกย่อง ประเทศไทย ๓ ปี ที่วัดพระบาทตากผ้า สามเณรหย่อนยาน ไม่ทราบว่าจะปฏิบัติ จึงเอามาสวมต้อนรับแขก ซึ่งไม่ถูกต้อง จังหวัดลำพูน อย่างไร เคราะห์ดีที่ในเชียงรุ้งมีภิกษุสงฆ์ แต่จะไปสอนพระได้อย่างไร ประเดี๋ยว ๒ รูป ที่เคยธุดงค์เข้ามาศึกษาพระพุทธ นรกกินหัว นอกจากนี้เจ้าหน้าที่ยังเล่า ศาสนาในเมืองไทย แล้วกลับไปปรับปรุง ให้ฟังอีกว่า ในเชียงรุ้งพระพุทธรูปโลหะ พัฒนาตามกำลังความสามารถเท่าที่จะ ใหญ่ ๆ ไม่มี เพราะเขาเคยเอาวัดไปเป็น ๆ ทำได้ เพราะไม่มีอำนาจใด ที่จะไป บังคับพระภิกษุสงฆ์ที่อาวุโสกว่า ระบบ การบริหารคณะสงฆ์ ของสิบสองปันนา ก็คือการเลือกเอาพระที่บวชนาน ๆ มี อายุมากมาเป็นหัวหน้าคณะสงฆ์ หรือที่ เรียกว่า สังฆราจะ ท่านจึงไม่สามารถ ที่ตั้งกองทหาร หล่อเป็นกระสุนปืนหมด คงเหลืออยู่แต่ และเอาพระโลหะมา พระปูน นายบุญมา พึ่งทอง นายก- สมาคมฯ ก็ได้ดำเนินการให้ตามความ ประสงค์ทั้ง ๒ ประการ โดยดำเนิน การสร้างพระประธานและเดินทางไปมอบ พระประธานให้แก่เจ้าหน้าที่ฝ่ายจีน ในการไปทำพิธีมอบพระประธาน ครั้งนี้ ประชาชนไทยในเชียงรุ้งได้มาร่วม ในปัจจุบันผู้ที่ดำรงตำแหน่งนายก พิธีแห่พระประธานและสมโภชพระประธาน พุทธสมาคมของจีน ได้แก่ จ้าวยุชุ ซึ่ง อย่างล้นหลาม ขบวนยาวเหยียด ซึ่งไม่ เป็นรองประธานสภาประชาชนฯ และมี เคยปรากฏมาก่อน ได้ทราบว่าบางคน จะบริหารให้กิจการของคณะสงฆ์ดำเนิน เจ้าแสงเมือง ซึ่งเป็นพระอนุชาของเจ้า ไปด้วยดี ถ้าเรานั่งรถหรือเดินอยู่ใน หม่อมศาลือ กษัตริย์องค์สุดท้ายของเชียงรุ้ง ต้องเดินทางรอนแรมมาหลายวันหลายคืน ด้วยศรัทธาต่อพระศาสนา จนบัดนี้ได้ และจังหวัดใกล้เคียง อยู่ไม่ขาดสาย ก็ยังมานมัสการ เชียงรุ้ง บางทีก็จะเห็นพระเณรขี่จักรยาน ทำหน้าที่เป็นอุปนายกพุทธสมาคมจีน รับรายงานว่า ผู้คนไทยในสิบสองปันนา บ้าง สามเณรบางกลุ่มก็เล่นกีฬา เล่น ท่านเจ้าแสงเมืองได้ขอความอนุเคราะห์ ไล่จับ วิดน้ำจับปลาตามอัธยาศัย พระ มายังสมาคมส่งเสริมการศึกษา ศาสนา บางรูปเมื่อเราเข้าไปพบกลับเอาชฎา และวัฒนธรรม หลวงปู่แหวน สุจิณโณ ๒ กระดาษมาใส่ที่ศีรษะ เพื่อออกมา เรื่องคือ ต้อนรับแขก พอสอบถามเจ้าหน้าที่ของ 6). ขอพระประธานโลหะ ไป การทำพิธีมอบพระประธานในวันที่ ๗ พฤษภาคม ๒๕๓๓ เวลา ๐๙.๐๙ น. เริ่มด้วยนายกสมาคมฯกล่าวถึงความเป็น เขา เขาก็เล่าให้ฟังว่า พระองค์นี้บวชมา ประดิษฐานไว้ที่วัดศูนย์กลางฝ่ายเถรวาท มาว่า กัลยาณมิตร ๓๕
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More