การปฏิบัติธรรมและวิชชาธรรม : หน้า 46/112

ว่าเป็นเกาะ ตรงกับคำว่า ทวีป เพราะสามารถปรับเข้าได้กับทั้งการ ในประเทศไทยเมื่อปีที่แล้ว เกิด ความหมายที่สองแปลว่าดวงประทีป ปฏิบัติของทั้ง ๒ ฝ่าย โดยเฉพาะ ความประทับใจและอยากจะให้มูล พระธรรมกายนั้นเป็นกายที่บริสุทธิ์ อย่างยิ่งกับพุทธศาสนาในทิเบต นิธิธรรมกายเป็นเจ้าภาพจัดขึ้นอีก เป็นธาตุที่บริสุทธิ์ ไม่มีการเจือปน ในขณะที่อาตมาอธิบายอยู่ ครั้งหนึ่ง ท่านประธานสมาคม จากการปรุงแต่งใด ๆ และเป็นกาย นั้น มีพระภิกษุชาวฝรั่งเศสซึ่งบวช ศ.รูเจจก์ เข้ามาคุยกับอาตมาเป็น ที่สว่างไสว ที่ได้ชื่อว่าเป็นทั้งทวีปคือ ในนิกายของทิเบตรูปหนึ่ง ฟังอยู่ การส่วนตัวว่า อยากจะทาบทาม เป็นเกาะท่ามกลางสังสารวัฏ และ โดยตลอด ท่านฟังด้วยความยินดี มูลนิธิฯให้เป็นเจ้าภาพ อาตมาตอบ เป็นดวงประทีปที่สว่างไสวท่ามกลาง เป็นอย่างยิ่ง เมื่ออาตมานำเสนอ ไปว่า ขอให้สมาคมติดต่อมาเป็นทาง ความมืด อตฺตสรณา อนุญญสรณา บทความจบแล้ว ท่านได้เข้ามาพูด การ เพื่อทางมูลนิธิฯจะได้พิจารณา ให้มีตนเป็นสรณะเกิด "ตน” นี้มี กับอาตมาเป็นการส่วนตัวว่า ยินดี ๆ อาตมาเชื่อว่าทางมูลนิธิฯมีกำลัง ความหมายในลักษณะของปรมัตถ์ เหลือเกินที่ได้มาฟังในวันนี้เพรา เพราะตรง ที่จะจัดงานนี้ให้สำเร็จได้เช่นกัน แต่เพียงอย่างเดียวเท่านั้นไม่สามารถ กับหลักธรรมและการปฏิบัติของท่าน พิธีปิดประชุมในวันนั้นจบ จะตีความหมายในลักษณะของสมมติ ท่านเองได้ปฏิบัติแนวลายของทิเบตมา ลงอย่างง่าย ๆ โดยสมาชิกทุกคน สัจจะได้ จึงมีประสบการณ์ที่กายละเอียดของ เข้ามารวมกันและปรบมือให้กับ อ่านต่อฉบับหน้า ฉะนั้น การค้นพบวิชชา ท่านหลุดจากตนไปพบกับสภาวะที่อยู่ ฯพณฯดร.อานันทะ กูรูเก้ ที่ประสาน ธรรมกายของหลวงพ่อวัดปากน้ำ จึง นอกกาย คล้ายคลึงกับในวิชชา งานทุกอย่างจนบรรลุเป้าหมายในที่สุด เป็นการยืนยันการตรัสรู้ธรรมของ ธรรมกายอย่างมากมายทีเดียว แล้ว แล้วทางคณะของเราก็เตรียมตัวเดิน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในลักษณะของ พระลามะรูปนี้จึงได้นำเรื่องราวของ ทางไปประชุมระหว่างประเทศกับ ปฏิบัติศึกษา ไม่ใช่ปริยัติศึกษามิอาจ ท่านมาเท่าเทียบเคียงกับวิชชาธรรม องค์กร Moral Re-Armament(MRA) พิจารณาด้วยเหตุผลทางตรรกศาสตร์ กายอีกหลายเรื่อง ณ เมืองโคซ์ (Caux) ประเทศสวิต หรือไม่ใช่การตีความตามหลักนิรุกติ เมื่อเสร็จจากการสัมมนา เซอร์แลนด์ ในวันรุ่งขึ้น ศาสตร์ เพื่อค้นหาความหมายจาก ในภาคเช้า ภาคบ่ายก็เป็นการ การใช้คำพูดในยุคกระโน้น แต่เป็น ประชุมสมาชิกสมาคมศึกษาพุทธ การเข้าถึงแล้วจึงมาตีความ ซึ่งแน่ละ ศาสนานานาชาติ เนื่องจากอาตมา เมื่อกาลเวลาผ่านไปหลายพันปีคัมภีร์ มิได้เป็นสมาชิก จึงไม่ได้เข้าร่วม ส่วนหนึ่งก็จะตรงกับการค้นพบของ ประชุมด้วย แต่ก็ตั้งใจที่จะเดินทาง หลวงพ่อวัดปากน้ำ และอีกบางส่วน ไปประชุมสัมมนาร่วมกับเขาในการ อาจจะไม่ตรง จะเห็นได้ว่าคัมภีร์ใน ประชุมครั้งต่อไป และผลปรากฏว่า พระไตรปิฎกในฝ่ายมหายานและ ในการประชุมครั้งนี้ ได้มีผู้ยกชื่อ เถรวาทจำนวนมาก สามารถที่จะ ของมูลนิธิธรรมกายขึ้นมากล่าวหลาย รวมลงได้กับการตีความของหลวงพ่อ ครั้ง ในหัวข้อที่ต้องการจะให้จัดการ วัดปากน้ำภาษีเจริญ ศ.รูเองก์ ประชุมทางวิชาการในครั้งต่อไป ที่ ประธานสมาคมศึกษาพุทธศาสนา ประชุมจึงมีมติให้จัดขึ้นในประเทศไทย นานาชาติ ก็ให้ความสนใจในวิชชา โดยมูลนิธิธรรมกายเป็นเจ้าภาพจัด ธรรมกายของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ประชุมพุทธศาสนานานาชาติขึ้นภาย อย่างมาก และเชื่อว่าเป็นวิชชาที่จะ ใน 5 ปีข้างหน้า นักวิชาการหลายคน สร้างความเข้าใจระหว่างมหายาน ที่เข้าประชุมในครั้งนี้ ก็เคยเข้ามา และเถรวาทได้อย่างมากทีเดียว ร่วมประชุมพุทธศาสนาสู่ศตวรรษใหม่ ก ล ย ๆ ณ ม ต ร ธันวาคม ๒๕๓๔