ชนชาวสยามและประวัติศาสตร์ : หน้า 71/112

หน้าดำเหมือนพวกอินเดียใต้ ก็คาดว่า เมื่อพวกอินเดียเหนือเข้ามาครองเขมร รวมทั้งฟูนัน ก็เอาชนพื้นเมืองจาก พวกอินเดียผิวดำเข้ามาเป็นข้าทาส ด้วย เมื่อเราไปเห็นชนชาวสยามที่ ปรากฏในสลักหินของนครวัด ที่เห็น ชาวสยามมีหนวดมีเคราและมีสันจมูก รูปร่างต่างไปจากชาวไทยปัจจุบัน เรา ก็มิอาจทราบได้เลยว่า ชนชาวสยาม โบราณนั้นมีที่มาที่ไปอย่างไร กระทั่ง เมื่อคลี่ประวัติศาสตร์ ทั้งรากศัพท์ ภาษา การคมนาคม โบราณวัตถุดู ก็จะพบว่า ชนชาวสยามเหล่านี้มีที่ มา ดั้งเดิมจากอินเดียบริเวณซีกทาง ตะวันตก หรือมาจากดินแดนปากี สถานนั่นเอง การเดินเรือของพระภิกษุ จีนทางทะเลมาสวดมนต์ภาวนาใน ไทยตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ ๒-๓ ก็มาจากปากีสถานทางเหนือนี้เอง และเมื่อกระผมได้เข้าไปใน พิพิธภัณฑสถานที่เมืองเปศวร (เปสะ วาระ) หรือเปชะวาร์ ในปัจจุบัน ก็พบศิลปกรรมร่วมสมัยร่วมยุคของ พระยามิลินท์ ของพวกกรีกในอดีต ที่มาปั้นพระพุทธรูป ไม่ต่างไปจาก ศิลปะที่ได้พานพบในประเทศไทย ดูเหมือนว่า ความใกล้เคียงระหว่าง พระพุทธรูปที่เมืองเปศวรกับดินแดน ทางใต้ของไทยจะใกล้เคียงกันมาก กว่าศิลปะที่พบที่เมืองตักสิลา แต่ไม่ได้ศึกษาต้นฉบับเดิมเกี่ยวกับ สัพพตะ หรือคำว่า สบาตะ หรือ ด้วยซ้ำไป อีกประการหนึ่งชนชั้น ประวัติศาสตร์กรีกในยุคพุทธกาลก็ ปัจจุบันคือ สมบัติ มาจากสัมบัติ ปกครองบริเวณนี้ทั้งหมด เป็นลูก คงจะไม่ทราบอีกเช่นกันว่า ปัญหา หรือบาติ ชาวอีสานรู้จักคำว่า ผสมระหว่างกรีกกับอิหร่านทั้งสิ้น พระยามิลินท์หรือมิลินทปัญหานั้น สัมพะตะจากภาษาเขมร ซึ่งเราเชื่อ อินเดียเหนือนั้นอารยันปกครองมา บุคคลที่จารึกต้นฉบับเมื่อครั้งมีการ กันว่า ชนชาติที่ปกครองเขมรนั้นมา นานแล้ว และเมื่อมีกรีกเข้ามาด้วย สนทนาธรรมนั้น เป็นชาวยิวที่ชื่อ จากอินเดีย แต่เราไปคิดว่าอินเดีย ก็เท่ากับว่า อินเดียยุคนั้นปกครอง สัพพะติณนะ สัพพะติณนะนั้นคือ ใต้ ทั้งๆ ที่พวกเขมรมีประวัติศาสตร์ โดยพวกต่างชาติหรือพวกฝรั่งนั่นเอง คำเดียวกับ Sabbadios หรือ Sabbata ดึกดำบรรพ์ว่าพวกเขานั้นมาจากอิน เมื่อไปถึงเมืองตากใบ ทั้ง คำศัพท์ไทยอีกคำหนึ่งซึ่งมีที่มาจาก เดียเหนือ แต่ชนพื้นเมืองส่วนใหญ่ ที่สะกดเป็นภาษาอังกฤษว่า Takh-i- ธันวาคม ๒๕๓๔ ๆ กั ล ย า ณ ม ต ร ๖๙