ความสุขในพระพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 1 หน้า 42
หน้าที่ 42 / 112

สรุปเนื้อหา

สุขที่เสริ สุขมาแล้วไม่มากก็น้อย ขณะนี้ท่าน กำลังสุขแบบไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสถึงความสุขนี้หลายนัยยะหลาย ประการดังเช่น ๑. คิริสุข (สุขของชาวบ้าน) กับ บรรพชาสุข (สุขของนักบวช) สุข ๒ อย่างนี้ บรรพชาสุขเป็นเลิศ ๒. กามสุข (สุขเกิดจากกาม) กับ เนกขัมมสุข (สุขเกิดจากความปลอด โปร่งจากกาม) สุข ๒ อย่างนี้ เนก มมสุขเป็นเลิศ ต. สามิสสุข (สุขที่ต้องอิงวัตถุ กับ นิรามิสสุข (สุขที่ไม่ต้องอิงวัตถุ) สุข ต อย่างนี้ นิรามิสสุขเป็นเลิศ ๔. อริยสุข (สุขของพระอริยะ) กับ อนริยสุข (สุขของผู้ไม่เป็นอริยะคือ ปุถุชน) สุข ๒ อย่างนี้ อริยสุขเป็นเลิศ ๔. กายิกสุข (สุขทางกาย) กับ เจตสิกสุข (สุขทางใจ) สุข ๒ อย่างนี้ เจตสิกสูบเป็นเลิศ 5. สมาธิสุข (สุขเกิดจากสมาธิ) กับ อสมาธิสุข (สุขที่ไม่ได้เกิดจาก สมาธิ) สุข ๒ อย่างน

หัวข้อประเด็น

- ความสุขในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สุขที่เสริ สุขมาแล้วไม่มากก็น้อย ขณะนี้ท่าน กำลังสุขแบบไหน พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้ตรัสถึงความสุขนี้หลายนัยยะหลาย ประการดังเช่น ๑. คิริสุข (สุขของชาวบ้าน) กับ บรรพชาสุข (สุขของนักบวช) สุข ๒ อย่างนี้ บรรพชาสุขเป็นเลิศ ๒. กามสุข (สุขเกิดจากกาม) กับ เนกขัมมสุข (สุขเกิดจากความปลอด โปร่งจากกาม) สุข ๒ อย่างนี้ เนก มมสุขเป็นเลิศ ต. สามิสสุข (สุขที่ต้องอิงวัตถุ กับ นิรามิสสุข (สุขที่ไม่ต้องอิงวัตถุ) สุข ต อย่างนี้ นิรามิสสุขเป็นเลิศ ๔. อริยสุข (สุขของพระอริยะ) กับ อนริยสุข (สุขของผู้ไม่เป็นอริยะคือ ปุถุชน) สุข ๒ อย่างนี้ อริยสุขเป็นเลิศ ๔. กายิกสุข (สุขทางกาย) กับ เจตสิกสุข (สุขทางใจ) สุข ๒ อย่างนี้ เจตสิกสูบเป็นเลิศ 5. สมาธิสุข (สุขเกิดจากสมาธิ) กับ อสมาธิสุข (สุขที่ไม่ได้เกิดจาก สมาธิ) สุข ๒ อย่างนี้ สมาธิสุขเป็นเลิศ - ซึ่งอาจจะสรุปได้ว่า สุขที่ต้อง อาศัยปัจจัยภายนอก สุขที่ไม่ต้อง อาศัยปัจจัยภายนอกไม่ได้ เพราะยิ่ง ต้องอาศัยปัจจัยภายนอกมากเท่าไร ก็ ต้องหาสิ่งมาตอบสนอง ต้องดิ้นรน กระวนกระวาย เมื่อได้มาก็ต้องระวัง รักษา มีความยึดติด คับแคบ อึดอัด หวงแหนกลัวสูญเสีย เมื่อต้องการหรือ พยากได้แต่ไม่ได้มาตอบสนองที่ผิดวัด ขัดใจ คิดทำลาย อาคาร, พระบาท ๔๐ กัลยาณมิตร กราคม ๒๕๓๖
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More