สุขทุกข์ของพหุชารา : หน้า 98/113

สุขทุกข์ของพหุชารา อยู่ การปรับปรุง ดใจ และการงานของมนุษย์ แต่ละคน มิได้อยู่ที่พระเจ้า ถ้าหากเราปรับปรุงใจให้ เข้มเเข็งไม่หวั่นไหว อ fansssu a:husn ปลง กในความอนิจจัง บองสังขารธรรมโดยใ เห็นว่าเป็นของธรรมดา เด่วก็จะมีความสุข 99 โคตรผู้เป็นครูแห่งชาวหิมวัต” ยังพบ ชาวกรีกคือลัทธิ “สโตอิสม์” (Stoicism) จารึกอีกว่า “สปุริส(ส) มชฺฌิมส” เหล่านี้ ใน พ.ศ.๒๓๐ ผู้ตั้งลัทธิเป็นชาวเอเธนส์ ตรงกันกับข้อความในคัมภีร์มหาวังสะ ชื่อเซโน เขานำเอาหลักธรรมจากพุทธ ซึ่งกล่าวว่า คณะสมณทูตที่ไปเผยแผ่ ศาสนามาสั่งสอนในรูปลัทธิใหม่ว่า สุข พระศาสนา ณ ประเทศหิมพานต์ มี ทุกข์ของมนุษย์เราอยู่ที่การปรับปรุงจิตใจ พระมัชฌิมะเป็นหัวหน้าพร้อมด้วยพระ และการงานของมนุษย์แต่ละคนมิได้อยู่ที่ เถระอีก ๔ รูป มีพระกัสสปะโคตตะหรือ พระเจ้า ถ้าหากเราปรับปรุงใจให้เข้ม พระกาศยปโคตร หนึ่งในจำนวน ๔ รูป แข็งไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรม และสามารถ ด้วย นับว่าพระพุทธศาสนาได้แพร่หลาย ปลงตกในความอนิจจังของสังขารธรรม ไปสู่นานาประเทศด้วยอานุภาพของพระ โดยให้เห็นว่าเป็นของธรรมดาแล้วก็จะ เจ้าอโศก และความเลิศเด่นแห่งพระ- มีความสุข ลัทธิสโตอิสม์แพร่หลาย พุทธธรรม นอกจากแคว้นในประเทศ ขยายออกไปถึงประเทศโรมัน และอีก อินเดียและทางแหลมอินโดจีนแล้ว ครั้ง ๓๐๐ ปีต่อมา โรมันก็มีจักรพรรดินักคิด นั้นพระพุทธศาสนาแพร่หลายเข้าไปจน ซึ่งได้สาธยายปรัชญาอันเลิศตามคติของ ถึงประเทศอียิปต์และดินแดนของอาฟ- ลัทธิสโตอิสม์ จักรพรรดิพระองค์นั้นคือ ริกาเหนือ แล้วข้ามทะเลไปแพร่หลาย “มาคุสออเรลิอุส” น่าเสียดายว่าพระ ในประเทศกรีกในทวีปยุโรปอีกด้วย ประ พุทธศาสนาที่แพร่หลายเข้าไปในทวีป เทศเหล่านี้ได้แก่ ซีเรีย มีกษัตริย์คือ ยุโรปและแอฟริกา มิได้ตั้งสังฆมณฑล แอนติโอคุสที่ ๒ เรียกในภาษาบาลีว่า ไว้เป็นหลักแหล่งมั่นคง เมื่อปราศจาก อันติโยคะ ๑ ประเทศอียิปต์ในแอฟริกา คณะสงฆ์สืบสายธำรงไว้ ลำพังความคิด มีกษัตริย์คือ โทเลมีที่ ๒ ฟิลาเดลฟุส ทางพระพุทธศาสนาซึ่งแพร่หลายอยู่ จึง เรียกในภาษาบาลีว่า ตุรมายะ ๑ แคว้น ถูกพวกนักปราชญ์กรีกและโรมันเอาไป มาซิโดเนียตอนเหนือของประเทศกรีก ดัดแปลงเป็นปรัชญาของเขาเอง พระ มีกษัตริย์คือ แอนติโกนุส โกนาตาล พุทธศาสนาจึงไม่ปรากฏในโลกตะวันตก เรียกในภาษาบาลีว่า อันติเกนะ ๑ ประ ถ้าหากมีสังฆมณฑลธำรงสืบสายไว้ไซร้ เทศเอไพรัส (ประเทศกรีกทุกวันนี้) มี ป่านฉะนี้โลกทั้งโลกคงนับถือพุทธศาสนา กษัตริย์คือ อเล็กซานเดอร์ (ไม่ใช่องค์ที่ หมด และดังนั้นข้าพเจ้าจึงไม่อัศจรรย์ มาตีอินเดีย) เรียกในภาษาบาลีว่า อลิก เลยว่า เหตุไรศาสตราจารย์ริสเดวิดจึง สุนทระ ๑ และแคว้นซีเรเนหรือตริโปลี สันนิษฐานตามรูปแห่งนิรุกติศาสตร์ว่า อยู่ทางตะวันตกต่อประเทศอียิปต์ มี คำว่า “ก๊อต” (God) ซึ่งเป็นคำเรียก กษัตริย์คือ มากาส เรียกในภาษาบาลีว่า พระเจ้าในคริสต์ศาสนาเลื่อนมาจากศัพท์ มฆะ ๑ ประเทศดังกล่าวนี้ได้รับพระพุทธ ว่า “เคาตมะ” หรือโคตมะซึ่งเป็นพระ ศาสนาในครั้งนั้นด้วยกัน และด้วยอิทธิ นามของพระพุทธองค์ที่พวกพราหมณ์ พลของพระพุทธศาสนา ได้ก่อกำเนิด ร้องเรียก และคำว่า “อ้าหล่า” หรืออัล- ลัทธิปรัชญาแบบใหม่ชนิดหนึ่งให้แก่ เลาะห์ซึ่งเป็นคำเรียกพระเจ้าในศาสนา ๔๖ กัลยาณมิตร สิงหาคม ๒๕๓๖