พระสีวลีเถระและการทดลองบารมี วารสารกัลยาณมิตร ปี 2536 ฉบับที่ 8 หน้า 91
หน้าที่ 91 / 113

สรุปเนื้อหา

และในเวลาปลงผมเสร็จ ก็ได้สำเร็จ เสด็จไปยังกรุงสาวัตถี พระสีวลีเถระ ที่ปรุงด้วยนมสดอยู่ 5 วัน ส่วนอีก วันหนึ่งได้ถวายบิณฑบาตที่ปรุงด้วย ต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อทดลอง บุญบารมีของท่าน ก็ได้รับพระบรม เนยใส “อรหัตตผล” และการได้สำเร็จธรรม ได้กราบทูลขอพระภิกษุสงฆ์ ๕๐๐ รูป พิเศษในครั้งนี้ก็มิได้อยู่ในสถานที่ ปฏิบัติธรรม จึงนับเป็นเรื่องแปลก ทีเดียวกับการได้รู้แจ้งชัดซึ่งธรรม พุทธานุญาต โดยในคราวนั้นเทวดา ที่อาศัยอยู่ที่ต้นไทร พอแลเห็นพระ พิเศษของท่าน นับตั้งแต่วันที่ท่านบรรพชา สีวลีเถระก็ได้ถวายทานอยู่ตลอด แล้วเป็นต้นมา ปัจจัย ๔ มีเครื่อง นุ่งห่ม อาหาร เสนาสนะ ยารักษา โรคก็บังเกิดขึ้นกับท่านอย่างมากมาย วัน ท่านทดลองบารมีของท่านอยู่ ๔ แห่งด้วยกัน ครั้งแรกที่ต้นไทร และยังมีผลเผื่อแผ่ไปถึงพระภิกษุสงฆ

หัวข้อประเด็น

- พระสีวลีเถระและการทดลองบารมี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

และในเวลาปลงผมเสร็จ ก็ได้สำเร็จ เสด็จไปยังกรุงสาวัตถี พระสีวลีเถระ ที่ปรุงด้วยนมสดอยู่ 5 วัน ส่วนอีก วันหนึ่งได้ถวายบิณฑบาตที่ปรุงด้วย ต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อทดลอง บุญบารมีของท่าน ก็ได้รับพระบรม เนยใส “อรหัตตผล” และการได้สำเร็จธรรม ได้กราบทูลขอพระภิกษุสงฆ์ ๕๐๐ รูป พิเศษในครั้งนี้ก็มิได้อยู่ในสถานที่ ปฏิบัติธรรม จึงนับเป็นเรื่องแปลก ทีเดียวกับการได้รู้แจ้งชัดซึ่งธรรม พุทธานุญาต โดยในคราวนั้นเทวดา ที่อาศัยอยู่ที่ต้นไทร พอแลเห็นพระ พิเศษของท่าน นับตั้งแต่วันที่ท่านบรรพชา สีวลีเถระก็ได้ถวายทานอยู่ตลอด แล้วเป็นต้นมา ปัจจัย ๔ มีเครื่อง นุ่งห่ม อาหาร เสนาสนะ ยารักษา โรคก็บังเกิดขึ้นกับท่านอย่างมากมาย วัน ๗ ท่านทดลองบารมีของท่านอยู่ ๔ แห่งด้วยกัน ครั้งแรกที่ต้นไทร และยังมีผลเผื่อแผ่ไปถึงพระภิกษุสงฆ์ ครั้งต่อไปก็ที่ภูเขาปัณฑวะ ที่แม่น้ำ อจิรวดี ที่วรสาคร ที่ป่าหิมพานต์ ตามที่พึงปรารถนาอีกด้วย พระสีวลีเถระเป็นผู้บริบูรณ์ ที่สระฉัททันต์ ที่ภูเขาคันธมาทน์ และ พร้อมด้วยลาภสักการะนานัปการ ที่ป่าไม้ตะเคียนตามลำดับซึ่งสถานที่ ไม่ว่าท่านจะไปในสถานที่ใด ๆ ลาภ ทุกแห่งเหล่านี้ มีเทวดาทั้งหลายมา สักการะย่อมบังเกิดขึ้นในสถานที่ ถวายทานแก่เหล่าพระภิกษุสงฆ์ แห่ง นั้นๆ อย่างพร้อมมูล ครั้งหนึ่ง พระบรมศาสดา ละ ๗ วัน ยกเว้นที่ภูเขาคันธมาทน์ ซึ่งนาคทัตเทวราชได้ถวายบิณฑบาต พระภิกษุสงฆ์เห็นอาหาร บิณฑบาตของนาคทัตเทวราชแล้วนึก สงสัยขึ้นมา จึงกล่าวว่า “การรีดนมและการเคี่ยวนม ของเทวราชไม่เห็นมีหลักแหล่งให้ เห็นเลยว่ากระทำกันที่ใด บิณฑบาต ที่ปรุงด้วยนมสดนี้ ท่านเทวราชนำ มาจากไหน” นาคทัตเทวราชตอบว่า “ข้า แต่พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย นมสดที่ ท่านทั้งหลายเห็นอยู่นี้เป็นอานิสงส์ ผลบุญที่โยม (สีวลี) ได้ถวายสลาก ภัตนมสดไว้ในพุทธกาลของพระ กัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า” อีกครั้งหนึ่ง เมื่อพระบรม สิงหาคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๘๔
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More