ข้อความต้นฉบับในหน้า
และในเวลาปลงผมเสร็จ ก็ได้สำเร็จ
เสด็จไปยังกรุงสาวัตถี พระสีวลีเถระ
ที่ปรุงด้วยนมสดอยู่ 5 วัน ส่วนอีก
วันหนึ่งได้ถวายบิณฑบาตที่ปรุงด้วย
ต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเพื่อทดลอง
บุญบารมีของท่าน ก็ได้รับพระบรม
เนยใส
“อรหัตตผล” และการได้สำเร็จธรรม ได้กราบทูลขอพระภิกษุสงฆ์ ๕๐๐ รูป
พิเศษในครั้งนี้ก็มิได้อยู่ในสถานที่
ปฏิบัติธรรม จึงนับเป็นเรื่องแปลก
ทีเดียวกับการได้รู้แจ้งชัดซึ่งธรรม พุทธานุญาต โดยในคราวนั้นเทวดา
ที่อาศัยอยู่ที่ต้นไทร พอแลเห็นพระ
พิเศษของท่าน
นับตั้งแต่วันที่ท่านบรรพชา สีวลีเถระก็ได้ถวายทานอยู่ตลอด
แล้วเป็นต้นมา ปัจจัย ๔ มีเครื่อง
นุ่งห่ม อาหาร เสนาสนะ ยารักษา
โรคก็บังเกิดขึ้นกับท่านอย่างมากมาย
วัน
๗
ท่านทดลองบารมีของท่านอยู่
๔ แห่งด้วยกัน ครั้งแรกที่ต้นไทร
และยังมีผลเผื่อแผ่ไปถึงพระภิกษุสงฆ์ ครั้งต่อไปก็ที่ภูเขาปัณฑวะ ที่แม่น้ำ
อจิรวดี ที่วรสาคร ที่ป่าหิมพานต์
ตามที่พึงปรารถนาอีกด้วย
พระสีวลีเถระเป็นผู้บริบูรณ์ ที่สระฉัททันต์ ที่ภูเขาคันธมาทน์ และ
พร้อมด้วยลาภสักการะนานัปการ ที่ป่าไม้ตะเคียนตามลำดับซึ่งสถานที่
ไม่ว่าท่านจะไปในสถานที่ใด ๆ ลาภ ทุกแห่งเหล่านี้ มีเทวดาทั้งหลายมา
สักการะย่อมบังเกิดขึ้นในสถานที่ ถวายทานแก่เหล่าพระภิกษุสงฆ์ แห่ง
นั้นๆ อย่างพร้อมมูล
ครั้งหนึ่ง พระบรมศาสดา
ละ ๗ วัน ยกเว้นที่ภูเขาคันธมาทน์
ซึ่งนาคทัตเทวราชได้ถวายบิณฑบาต
พระภิกษุสงฆ์เห็นอาหาร
บิณฑบาตของนาคทัตเทวราชแล้วนึก
สงสัยขึ้นมา จึงกล่าวว่า
“การรีดนมและการเคี่ยวนม
ของเทวราชไม่เห็นมีหลักแหล่งให้
เห็นเลยว่ากระทำกันที่ใด บิณฑบาต
ที่ปรุงด้วยนมสดนี้ ท่านเทวราชนำ
มาจากไหน”
นาคทัตเทวราชตอบว่า “ข้า
แต่พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย นมสดที่
ท่านทั้งหลายเห็นอยู่นี้เป็นอานิสงส์
ผลบุญที่โยม (สีวลี) ได้ถวายสลาก
ภัตนมสดไว้ในพุทธกาลของพระ
กัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า”
อีกครั้งหนึ่ง เมื่อพระบรม
สิงหาคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๘๔