การเข้าถึงพระรัตนตรัย : หน้า 18/164

มีผิด ถึงสงฆ์ของท่าน “สงเมน ธาริโต” พระสงฆ์ทรงไว้ ตัวของเรา นี้เองที่รักษาความรู้ถูกรู้ไม่ให้หายไป เป็นสงฆ์ การถึงพระรัตนตรัยตังแสดง มาแล้วนี้ก็ถูก เหมือนต้นไม้เอานิ้ว ไปจดเข้าที่กะเทาะ ก็ถูกต้นไม้ เอา นิ้วไปจดเข้าที่เปลือกก็ถูกต้นไม้ เอา นิ้วไปจดเข้าที่กระพี้ก็ถูกต้นไม้ ถูก แต่กะเทาะ เปลือก กระพี้ เท่านั้น หาถูกแก่นของต้นไม้ไม่ การถึงพระรัตนตรัย ตอง เอากายวาจาใจของเราที่ละเอียด จด จุดเดียวกัน อยู่ที่ตรงศูนย์กลางของ รัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ขั้น ต เช้าไปให้ถึงแก่นพระรัตนตรัยจริง ๆ กายมนุษย์ มิธรรมที่ทำให้เป็นกาย ๓ แก้วคือ มนุษย์ เป็นดวงใสเท่าฟองไข่แดง ของไก่ ใสตั้งกระจกส่องเงาหน้า รัตนตรัยซึ่งแปลว่าแก้ว พระพุทธ® แก้วคือพระธรรม แก้ว คือพระสงฆ์ ๑ ได้ในบทว่า สฤกดวา พุทธ รดน กระทาตนให้เป็นแก้ว คือพุทธ สฤกตวา ธมฺมรตน" กระท่า ตนให้เป็นแก้วคือธรรม สฤกตวา สงฺฆรัตน์ กระทำตนให้เป็นแก้วคือ สงฆ การเข้าถึงพระรัตนตรัย ต้อง ใช้กายวาจาใจที่ละเอียด ที่หยาบ เข้าไม่ถึง กายที่ละเอียดซึ่งได้กับ กายสังขาร วาจาที่ละเอียดซึ่งได้ กับวจีสังขาร ใจที่ละเอียดซึ่งได้กับ จิตสังขาร กายสังขารคือลมหายใจ กายวาจาใจที่ละเอียดจดลงที่ศูนย์ กลางของธรรมนั้น ก็หยุดพร้อมทั้ง กายสังขาร วจีสังขาร จิตสังขาร นับว่าหยุดเป็นจุดเดียวกัน ได้ชื่อว่า สังขารสงบ การสงบสังขารชนิดนี้ เด็กในท้องมารดาก็สงบจึงอยู่ในที่ แคบ เป็นอยู่ได้ เทวดาใน 5 ขั้น ทำได้ รูปพรหม และอรูปพรหมทำได้ เด็กในท้องก็นับว่าสังขารสงบ เทวดาก็นับว่าสังขารสงบได้ พรหม รูป และอรูปพรหมก็นับว่า สังขารสงบได้ การสงบสังขารเสีย เข้าออกซึ่งปรนเปรอกายให้เป็นอยู่ เป็นสุขสมด้วยคาถา 5 บาท ใน วจีสังขารคือความตรึกตรองที่จะพูด บาทเบื้องปลายว่า “เตส วูปสโมสุโข” จิตสังขารคือความปรุงของจิตสำหรับ สงบสังขารทั้งหลายเสียได้ นำมา ใช้ทางใจ กายสังขารหยุด วจี ซึ่งความสุข นี้สงบสังขารได้ตาม สังขารก็หยุด จิตสังขารก็หยุด เป็น สมควร เป็นทางทำตนให้เป็นพุทธ กัลยาณมิตร /๖๖7 พ 7 พฤศจิกายน ๒๕๓๘ กายสังขารสงบ คือลมหายใจ หยุด วจีสังขารสงบ คือความตรึก ตรองหยุด จิตสังขารสงบคือใจหยุด อยู่ที่ศูนย์กลางของดวงธรรมที่ทำให้ เป็นกายมนุษย์ ชื่อว่าสันติ ลมหยุด ลงไปในที่เดียวกันชื่อว่า อานาปาน ซึ่งแปลว่าลมหยุดนิ่งหรือไม่มี เมื่อ สังขารทั้ง หยุดถูกส่วนเข้าแล้ว เรียกว่า กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน ด้วยส่วนหนึ่ง เมื่อสังขารสงบมี ความสุขเกิดขึ้นเรียกว่า เวทนานุ ปัสสนาสติปัฏฐาน จิตคิดว่าเป็นสุข เรียกว่า จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน ในเมื่อสติปัฏฐานทั้ง ๓ ๓ ถูกส่วน พร้อมกันเข้า เกิดเป็นดวงใสขึ้น เท่า ฟองไข่แดงหรือเท่าดวงจันทร์ดวง อาทิตย์ ใสบริสุทธิ์สนิทเหมือน กระจกส่องเงาหน้านั่นแหละธัมมา นุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงนี้บางท่าน เรียกว่า พระธรรมดวงแก้ว โบราณ