การบำเพ็ญบารมีของพระสมณโคดม : หน้า 84/164

OBRERHHRHE HERE 40 (บน) ภาพการบำเพ็ญบารมีของพระสมณโคดมพุทธเจ้า ขณะเป็นพระโพธิสัตว์ในพระชาติที่ได้ พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ๒๔ พระองค์ พบภาพนี้อยู่ทั่วไปตามวัดต่างๆ ในศรีสังกา (ล่าง) พระพุทธรูปในพม่า มองต่ำลงมาหาอย่างนุ่มนวล และ แย้มพระโอษฐ์นิด ๆ อย่างปลอบใจ เพื่อยึดท่านไว้เป็นที่พึ่ง ในตอนนั้น ความกลัวมีมาก จนไม่กล้าที่จะบอกกับแม่ว่า รู้สึกชอบ พระ รักพระบนโต๊ะบูชาได้ไม่เท่ากัน ทั้งนี้เพราะแม่ชอบพูดเสมอว่า คนมี จิตใจดีต้องไม่ลำเอียง จนกระทั้งโต มากขึ้น ได้ร่ำเรียนในเชิงของประวัต ศาสตร์ถึงได้รู้ว่า พระพักตร์ของพระ พุทธรูปแต่ละยุคแต่ละสมัย คือประวัติ หรือร่องรอยของบรรยากาศ กับสิ่ง แวดล้อมในขณะนั้น ที่คิลในผู้ขึ้น สะท้อนความรู้สึกของตนลงใส่ไว้ในแวว ตาและพระพักตร์ของพระพุทธรูปที่เขา น ขน จะเห็นได้ว่า พระพักตรของ พระพุทธรูปสมัยสุโขทัยนั้นได้สัดส่วน งามนักหนา กิริยาหรือก็นุ่มนวล พระเนตรทอประกายแห่งความเมตตา กรุณาอย่างลึกล้ำ ฉายแววแห่งความ สุขสงบอันสุ่มลึก ความรู้สึกที่ฉาบฉาย อยู่ในพระพักตร์ก็ช่างเต็มไปด้วยความ สงบงาม ความสุข ความพึงพอใจ พิศดูทีไรให้ความสบายอกสบายใจได้ ทุกที ทั้งนี้ เพราะเป็นวาระที่ประเทศ ไทยรุ่งเรืองมาก ทั้งกษัตริย์ ขุนนาง ท้าวพระยา ตลอดจนอาณาประชา ราษฎร์ ล้วนชุ่มจิตใจของตนด้วยการ ประพฤติปฏิบัติธรรม ทว่า..พระในสมัยก่อร่างสร้างตัว เช่นสมัยอู่ทอง กลับดูบึกบึน แข็งกล้า พระวรกายหนาเยี่ยงนักรบ พระพักตร์ บ่งบอกถึง ความเข้มข้นในการต่อสู้ ความเข้มแข็งอดทน แววพระเนตร ไม่ถึงกับดุคัน แต่ดูแข็งเข้มคมกล้า ทั้งนี้เพราะกระแสแห่งความมานะบาก กัลยาณมิตร พฤศจิกายน ๒๕๓๘ ๘๒