การเข้าถึงดวงธรรม : หน้า 19/164

ท่านใช้แปลในมูลกัจจายว่า “ปฐม” มรรค" ธรรมดวงนี้แหละคือดวงสีล ทำให้เป็นกายมนุษย์ ใสบริสุทธิ์ไม่ ก็ว่างออกไป ตาของกายทิพย์ก็เห็น ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ที่อยู่ในกลาง เพราะอยู่ในเหตุว่างของดวงธรรมที่ ดวงวิมุตตินั้นแล้วเอาใจของตนจด เข้าที่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณหัส- สนะ ทำใจให้หยุดนิ่ง แต่พอถูก ส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่งกว่าดวง วิมุตติญาณทัสสนะ ดวงวิมุตติญาณ หัสสนะก็ว่างออกไป ตาของกาย ทิพย์ก็เห็นตนของตนเอง อยู่ใน มีราคี ตาของกายทิพย์เห็น ต้อง เอาใจของตนจดลงที่ตรงกลางดวง ศีลนั้น ทำใจให้หยุดนิ่งแต่พอถูก ส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่งกว่าดวงศีล ดวงศีลก็ว่างออกไปเห็นดวงสมาธิ เอาใจหยุดนิ่งลงไปที่กลางดวงสมาธิ ศูนย์กลางของดวงวิมุตติญาณทัส- ยอกตัวเองอยู่ว่าไม่เที่ยง ไม่ใช่าเป็นแต่ - สมมุติเท่านั้น ต้องว่ากายมนุษย์มาเกิด เป็นมนุษย์แล้ว ก็ชั่วคราวตามอายุขัยและ วัย สิ้นปัจจัยคือ กุและยาปแล้ว ก็แตก สลายไป ดวงสมาธิอยู่ในกลางดวงศีล ให้ใจ หยุดอยู่ที่ศูนย์กลางดวงสมาธิ แต่ พอถูกส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่งกว่า ดวงสมาธิ ดวงสมาธิก็ว่างออกไป เห็นดวงปัญญาอยู่ในกลางดวงสมาธิ ให้ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางดวงปัญญา แต่พอถูกส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่ง กว่าดวงปัญญา ดวงปัญญาก็ว่าง ออกไป เห็นดวงวิมุตติอยู่ในกลาง ดวงปัญญา ให้ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลาง ดวงวิมุตติ แต่พอถูกส่วนเข้า ใจก็ ละเอียดยิ่งกว่าดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติ ก็ว่างออกไปเห็นดวงวิมุตติญาณหัส- สนะอยู่ในกลางดวงวิมุตติ ให้ใจ หยุดอยู่ที่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณ- หัสสนะ แต่พอถูกส่วนเข้า ใจก็ ละเอียดยิ่งกว่าดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงวิมุตติญาณหัสสนะก็ว่างออกไป ตาของกายรูปพรหมก็เห็นตนของ ตนเองอยู่ในศูนย์กลางของดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะนั้น เหมือนตาของ แต่พอถูกส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่ง สนะนั้น เหมือนตาของกายมนุษย์ กว่าดวงสมาธิ ดวงสมาธิก็ว่างออก เห็นตัวของกายมนุษย์ฉะนั้น ที่ได้ ไป ตาของกายทิพย์ก็เห็นดวงปัญญา แสดงมาแล้วนี้ ก็เป็นวิธีทำตัวให้ เป็นพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆ ที่อยู่ในกลางดวงสมาธินั้น แล้วเอา ใจของตนเองจดเข้าที่ศูนย์กลางดวง รัตนะ ชั้น ๑ ปัญญา ทำให้หยุดนิ่งแต่พอถูกส่วน ทำต่อไป ทำใจให้หยุดอยู่ที่ กายทิพย์เห็นตนของกายทิพย์เอง ฉะนั้น ที่ได้แสดงมานี้ก็เป็นวิธีท่า ตัวให้เป็นพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ ลังฆรัตนะ ชั้น ๑ ทำต่อไป ทำใจให้หยุดอยู่ที่ ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทําให้เป็นกาย รูปพรหม แต่พอถูกส่วนเข้า ก็เห็น เข้า ใจก็ละเอียดยิ่งกว่าดวงปัญญา ศูนย์กลางของดวงธรรมที่ทำให้เป็น ดวงศีล ให้ใจหยุดนิ่งอยู่กลางดวง ดวงปัญญาก็ว่างออกไปเห็นดวง กายทิพย์ แต่พอถูกส่วนเข้าก็เห็น วิมุตติ เอาใจหยุดนิ่งลงไปที่กลาง ดวงศีล ให้ใจหยุดนิ่งอยู่กลางดวง ดวงวิมุตติ แต่พอถูกส่วนเข้า ใจก็ ละเอียดยิ่งกว่าดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติ ศีล ถูกส่วนเข้า ใจก็ละเอียดยิ่งกว่า ดวงศีล ดวงศีลก็ว่างออกไป เห็น ศีล ถูกส่วนเข้าใจก็ละเอียดยิ่งกว่า ดวงสมาธิอยู่ในกลางดวงศีล ให้ใจ ดวงศีล ดวงศีลกว่างออกไปเห็น หยุดอยู่ที่ศูนย์กลางของดวงสมาธิ พฤศจิกายน ๒๕๓๘ กัลยาณมิตร