การเข้าถึงดวงธรรม : หน้า 5/116

เทียบความใสของดวงธรรมนี้ไม่ได้เลย เป็นใสที่เกินความใส เรียกว่า ใสในใส ใสเกินใส เป็นดวงสว่างที่มาพร้อมกับความสุข ความ เบิกบาน ความตื่นตัวภายใน ความรู้สึกอึดอัด คับแคบ หงุดหงิด ซึม เศร้า เซ็ง ในชีวิตหมดไปเลย จะมีชีวิตชีวา ขึ้นมาทันที ความมีชีวิตชีวาขยายไปสู่ระบบประสาท และ กล้ามเนื้อทุกส่วนทั้งเนื้อทั้งตัวทีเดียว รู้สึกสดชื่นสดชื่นมากๆ ที่ได้เข้าถึงดวงธรรมเบื้องต้นนี้ ดวงธรรมเบื้องต้นนี้เอง ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านเรียกว่า ปฐม มรรค คือ หนทางเบื้องต้นที่ จะเดินทางไปสู่อายตนนิพพาน ของพระอริยเจ้า ของพระ อรหันต์ทั้งหลาย บางท่านก็ เรียกว่า วิสุทธิมรรค คือ ทาง แห่งความบริสุทธิ์ บางท่านก็ เรียกว่า วิมุตติมรรค คือ ทาง แห่งการหลุดพ้นจากกิเลส- อาสวะที่บังคับบัญชาเรา เมื่อใจเราหยุดนิ่ง ต่อไป กลางดวงธรรมดวงนี้ ถูกส่วนเช้า ดวงธรรมก็ขยาย กว้างออกไปเอง เราจะเห็น หัสสนะใสสว่างหนักยิ่งขึ้น ใจยิ่งเบิกบาน ยิ่งแช่มชื่น ก็จะ เช้าถึงกายๆ หนึ่ง เรียกว่า กายมนุษย์ละเอียด หน้าตาเหมือน คัวของเราท่านหญิงก็เหมือนกับท่านหญิง ท่านชายก็เหมือน กับท่านชาย สวยงามประณีตกว่ากายหยาบ ผิวพรรณ วรรณะเกลี้ยงเกลากว่า อยู่ในวัยเจริญ นั่งขัดสมาธิใจนึ่งอยู่ ภายใน พอถูกส่วนก็เป็นอันเดียวกันเลย คือ เราจะมี ความรู้สึกนึกคิดว่า เราเป็นกายมนุษย์ละเอียด มีความคิด แตกต่างจากกายมนุษย์หยาบ รู้สึกว่ากายมนุษย์หยาบ เหมือนเป็นเปลือกเป็นเสื้อที่เราสวมใส่อยู่ จะเข้าใจอย่าง ดวงธรรมเบื้องต้นนี้เอง ที่หลวง พ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านเรียกว่า ปฐมมรรค คือ หนทางเบื้องต้นที่จะ เดินทางไปสู่อายตนนิพพานของ พระอริยเจ้า ของพระอรหันต์ทั้งหลาย บางท่านก็เรียกว่า วิสุทธิมรรค คือ ทางแห่งความบริสุทธิ์บางท่านก็เรียกว่า วิมุตติมรรค คือ ทางแห่งการหลุดพ้น จากกิเลสอาสวะที่บังคับบัญชาเรา ดวงธรรมเป็นชุดๆ ผุดขึ้นมาในกลาง เป็นดวงที่โตใหญ่ขึ้น ไปเรื่อยๆ ใสสว่างยิ่งขึ้น มีความสุขมากขึ้น เราจะเริ่มเข้าใจ คำว่า หลุดพ้น คือ หลุดจากดวงธรรมดวงแรก ก็จะเช้าถึง ดวงธรรมดวงที่ ๒ เหมือนถูกดึงดูดเข้าไป ดวงธรรมดวง ที่ ๒ เรียกว่า ดวงศีล พอหยุดนิ่งเข้าไปในกลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า ก็ ขยายเข้าถึงอีกดวงหนึ่ง เรียกว่า ดวงสมาธิ พอนึ่งต่อไปอีก ก็จะเช้าถึง ดวงปัญญา พอถูกส่วนต่อไปอีกก็จะหลุดจาก ดวงปัญญาเช้าถึง ดวงวิมุตติ ดวงกลมโดหนักขึ้นไปเรื่อยๆ คำว่าหนัก ไม่ใช่มีน้ำหนักมากนะ แต่หมายความว่า สุกสว่าง มากขึ้นไปเรื่อยๆ ใสขึ้นไปเรื่อยๆ ไม่รู้จะไปหาคำอะไรมา เปรียบเทียบ พอถูกส่วนก็หลุดไปอีก หลุดพ้นจากดวงวิมุตติ เข้าถึงดวงวิมุตติญาณ นั้นทันที แล้วใจก็อยากจะ หยุดนิ่งอยู่ในกลางกายฐานที่ ๗ ของกายมนุษย์ละเอียด ต่อไป หยุดเช้าไปในทำนอง อย่างนี้เรื่อยๆ ก็จะเห็น ดวงธรรมทีละชุดๆ แล้วก็ จะเช้าถึงกายกัดไป คือ กายทิพย กายทิพย์ เหมือนกาย ของชาวสวรรค์ สวยงาม มาก ท่านหญิงก็เหมือนท่าน หญิง ท่านชายก็เหมือน ท่านชาย เครื่องประดับ ติดตัวสวยงามทีเดียว เนื้อตัวเกลี้ยงเกลา มองไม่เห็น ปม ปม กระดูก กลมกลึง กลมกลืนกันไปหมด เวลาเราจะไปเกิดเป็นชาวสวรรค์ ไป อยู่ร่วมเข้า เป็นสหายแห่งเทวดาต้องใช้กายนี้ พอกาย มนุษย์หยาบ กายมนุษย์ละเอียดดับวูบก็เช้าถึงกายทิพย์ มีรูปร่างหน้าตาคล้ายคลึงกับเขา มีรัศมีสว่าง เขาถึงจะ ยอมรับเอาเข้าไปเป็นสหายเป็นหมู่เป็นพวก เพราะฉะนั้น กายทิพย์นี้แหละ คือ กายที่เราจะไปอยู่บนสวรรค์ หยุดต่อไปกลางกายทิพย์ ก็จะเข้าถึงดวงธรรม อีกชุดหนึ่ง 5 ดวงโตใหญ่หนักยิ่งขึ้น ใสบริสุทธิ์และสว่าง มากกว่าเดิม สุดดวงสุดท้าย คือ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็จะเข้าถึงกายรูปพรหม โตใหญ่กว่ากายทิพย์ สวยงามกว่า คือ สง่ากว่า เครื่องประดับละเอียดประณีตเพิ่มขึ้น ใจกาย- รูปพรหมจะนั่งอยู่ตรงกลางตลอด สุกสว่างมาก สว่างเหนือ กัลยาณมิตร สิงหาคม พ.ศ. เซ(Tem