หลักในการอบรมลูก วารสารกัลยาณมิตร ปี 2529 ฉบับที่ 3 เดือนมีนาคม หน้า 102
หน้าที่ 102 / 116

สรุปเนื้อหา

นอกจากจะสอนและปฏิบัติให้ดูเป็นตัวอย่างแล้ว สิ่งสำคัญที่ขาดไม่ได้ คือ ไม้เรียว ที่สร้างเด็กหญิงชายไทย ให้เติบโต เพียบพร้อม ทั้งคุณภาพ และคุณธรรมมามากแล้ว ได้กับตัวลูกนะ พ่อแก่เพียงแค่ชื่นชมกับ ชื่นใจเท่านั้น” หลักในการอบรมลูก ๆ ของ อาจารย์ นอกจากจะสอนและ ปฏิบัติให้ดูเป็นตัวอย่างแล้ว สิ่ง สำคัญที่ขาดไม่ได้ คือ ไม้เรียว ที่ สร้างเด็กหญิงชายไทยให้เติบโต เพียบพร้อม ทั้งคุณภาพ และคุณ ธรรมมามากแล้ว “สมัยเด็กนี้ ลูกชายจุฬานี้เป็นคน ขี้โมโห มีอยู่ครั้งหนึ่งเค้าเถียงแม่รุนแรง ทีเดียว ผมก็ต้องหวดพลางสอนพลาง คือเค้าพูดด้วยเหตุผลไม่ฟังก็ต้องลงโทษ กันบ้าง ครั้งเดียวเข็ดเลย หลังจากนั้น เวลาพูดแล้วเค้าก็ยอมฟัง มีเหตุผลขึ้น” กับความสำเร็จในการจัดตั้ง สถาบันการพูดแบบการทูตนั้น ท่านเล่า ถึงความเป็นมาว่า “ครั้ง

หัวข้อประเด็น

- หลักในการอบรมลูก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ส๖ หลักในการอบรมลูก ๆ ของอาจารย์ นอกจากจะสอนและปฏิบัติให้ดูเป็นตัวอย่างแล้ว สิ่งสำคัญที่ขาดไม่ได้ คือ ไม้เรียว ที่สร้างเด็กหญิงชายไทย ให้เติบโต เพียบพร้อม ทั้งคุณภาพ และคุณธรรมมามากแล้ว ได้กับตัวลูกนะ พ่อแก่เพียงแค่ชื่นชมกับ ชื่นใจเท่านั้น” หลักในการอบรมลูก ๆ ของ อาจารย์ นอกจากจะสอนและ ปฏิบัติให้ดูเป็นตัวอย่างแล้ว สิ่ง สำคัญที่ขาดไม่ได้ คือ ไม้เรียว ที่ สร้างเด็กหญิงชายไทยให้เติบโต เพียบพร้อม ทั้งคุณภาพ และคุณ ธรรมมามากแล้ว “สมัยเด็กนี้ ลูกชายจุฬานี้เป็นคน ขี้โมโห มีอยู่ครั้งหนึ่งเค้าเถียงแม่รุนแรง ทีเดียว ผมก็ต้องหวดพลางสอนพลาง คือเค้าพูดด้วยเหตุผลไม่ฟังก็ต้องลงโทษ กันบ้าง ครั้งเดียวเข็ดเลย หลังจากนั้น เวลาพูดแล้วเค้าก็ยอมฟัง มีเหตุผลขึ้น” กับความสำเร็จในการจัดตั้ง สถาบันการพูดแบบการทูตนั้น ท่านเล่า ถึงความเป็นมาว่า “ครั้งแรกที่ผมออกจากราชการ ก็คิดว่าจะเล่นการเมือง เพราะจะมีโอ กาสรับใช้ชาติได้กว้างขวางยิ่งขึ้น เมื่อ ผมคิดเล่นการเมือง ก็ต้องควรจะมีความ ชำนาญในการพูด จึงขวนขวายไปอบรม ตามสถาบันต่าง ๆ เมื่ออบรมมาแล้ว ผมก็เห็นความสำคัญของการพูดที่เราจะ นำมาใช้ในชีวิตประจำวันได้ มีประโยชน์ มากตามที่ปราชญ์ท่านกล่าว ไว้ว่า ปาก เป็นเอก” “พอติดใจแล้ว ผมก็คิดว่าถ้าเรา จะนำการพูดเผยแผ่ออกไปก็จะเป็น ประโยชน์มากขึ้น ซึ่งสมัยนั้นก็มีสมาคม ฝึกพูด ๒-๓ แห่งอบรมอยู่ แต่ผมมาคิดดู เห็นว่าหลักสูตรส่วนใหญ่ที่อบรมอยู่ใน ตอนนั้น ใช้แนวคิดของต่างประเทศ” “ผมก็มาคิดว่า ถ้าเราจะมาสร้าง วิธีการแบบไทย ๆ โดยเฉพาะในแบบที่ เป็นแนวพุทธ ก็จะได้ประโยชน์มากมาย กว่า ก็มาทบทวนว่าจะสร้างหลักสูตร อย่างไร จึงคิดถึงหลักธรรมข้อที่ว่า ชีวิต คนเราถ้าจะทําอะไรแบบมีธรรมะเป็น พื้นฐานแล้ว จะทำให้หลักอื่น ๆ ทรงตัว ดีขึ้น ผมจึงอาศัยหลักธรรมเป็นต้นแบบ ในการคิด โดยน่าสัจจธรรม ๓ อย่างคือ กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม มาเป็น 1 พื้นฐานในการวางหลักสูตร คือถ้าเรา กระทำ ๓ อย่างนี้ดีมันก็ดีนะสิ ทีนี้ถ้าจะ ทำให้ ๓ สิ่งนี้ดีก็ต้องเอาธรรมะเข้ามา ช่วย แต่ถ้าจะเอาธรรมะเข้ามาล้วน ๆ คนก็จะไม่สนใจ โดยเฉพาะมงคล ๓๘ ประการ ผมพยายามที่จะเอาเข้ามาให้ได้ แต่ถ้าจะไปดัดแปลงของท่านมันก็ตะขิด ตะขวงใจ ครั้นจะเอามาหมดก็กลัวเขา จะว่า ผมก็คิดว่า ให้การกระทำ ๓ อย่าง at นี้สมบูรณ์ก็แล้วกัน และเพื่อให้เป็นที่ เชื่อถือ ยอมรับ ผมก็สร้างทฤษฎีทรีซาวด์ ขึ้นมา หลังจากที่ดำเนินงานมาแล้ว ๖-๗ ปี” ด้วยความที่ท่านเป็นนักต่อสู้ชีวิต อย่างฉกาจผู้หนึ่ง ตามอุปนิสัยที่ไม่ย่อท้อ ต่ออุปสรรคใด ตั้งแต่ครั้งยังเป็นเด็กชาย ยากจนอยู่ในจังหวัดสิงห์บุรี แม้จะต้อง ทำงานหนัก เลี้ยงหมูวันละ ๒๐ ตัว หรือ ต้องหาบน้ำวันละ ๒๐-๓๐ หาบให้ผู้อุป การะ เพื่อแลกกับการเรียนและที่อยู่ อาศัยท่านก็ไม่เคยท้อถอย ยังคงบากบั่น Kalyanamitra.org
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More